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Stranica 190
Da una parte egli vedeva la Chiesa ricca , avara e corrotta , dall'altra gli eretici , quasi sempre poveri , pronti a farsi più poveri e quasi sempre intemerati nei loro costumi . Perchè esistevano tanti eretici ?
Da una parte egli vedeva la Chiesa ricca , avara e corrotta , dall'altra gli eretici , quasi sempre poveri , pronti a farsi più poveri e quasi sempre intemerati nei loro costumi . Perchè esistevano tanti eretici ?
Stranica 201
Ma il lato posteriore verso Braccioforte e la Chiesa , e al quale è addossato un lato del Portichetto , si presenta con stridenti constrasti nella distribuzione e nella forma allungata delle finestre nella parte sopraelevata ...
Ma il lato posteriore verso Braccioforte e la Chiesa , e al quale è addossato un lato del Portichetto , si presenta con stridenti constrasti nella distribuzione e nella forma allungata delle finestre nella parte sopraelevata ...
Stranica 224
Se il criterio aristotelico differisce da quello della Chiesa , vale a dire da quello di Dio , come farà l'eterno giudice per condannare secondo il primo senza offendere l'altro , che è il suo ? Ancora : se l'Inferno segue il criterio ...
Se il criterio aristotelico differisce da quello della Chiesa , vale a dire da quello di Dio , come farà l'eterno giudice per condannare secondo il primo senza offendere l'altro , che è il suo ? Ancora : se l'Inferno segue il criterio ...
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Il Giornale dantesco conte Giuseppe Lando Passerini,Luigi Pietrobono,Guido Vitaletti Potpun prikaz - 1895 |
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abbia accenna alchimisti alcuni allegorie allora altre amore anime aver Beatrice Belacqua bella bene bisogno buona canto Canzone capire caso cerchio certo chiaro Chiesa cielo colore colpa comincia Commedia commento credere critico dannati Dante dantesco dato dell'Inferno diavoli dice dimostrato dire Divina Divina Commedia donna elementi esso fare figura Firenze forma forza Francesca genere giustizia intendere interpretazione intorno invece l'altro lascia legge libro lirica luce luogo maggior male materia mente mette mondo morale morte natura naturale nome notare nuova opere osservazioni Paradiso pare parla parole passo peccato pena pensare pensiero perdere Pietro poco poema poesia poeta poetica porta possibile possono poteva precisa presenta proprio punto Purgatorio ragione rappresenta ricordo salire Salvio sarebbe secolo seguito senso sentimento significato simili sistemazione soltanto spirito studi terra tratta trova umana vede venire vero verso VIII Virgilio virtù visione visto vivo volta volte vuol zione