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Stranica 4
Lasciamo stare il verso : giudica e manda secondo che avvinghia ; dove non si sa ancora che cosa Minos avvinghi ; perchè qui l'oscurità ha una ragione estetica , sia che il Poeta l'abbia o non l'abbia coscientemente cercata : egli ci ...
Lasciamo stare il verso : giudica e manda secondo che avvinghia ; dove non si sa ancora che cosa Minos avvinghi ; perchè qui l'oscurità ha una ragione estetica , sia che il Poeta l'abbia o non l'abbia coscientemente cercata : egli ci ...
Stranica 74
A riconoscer questa la saggezza di Virgilio sarebbe sufficiente ; ma la ragione umana non basta da sola a difenderci dalle arti del diavolo , per quanta pratica se ne abbia . Nè l'ingenuità di Dante può distinguere chiaramente il vero ...
A riconoscer questa la saggezza di Virgilio sarebbe sufficiente ; ma la ragione umana non basta da sola a difenderci dalle arti del diavolo , per quanta pratica se ne abbia . Nè l'ingenuità di Dante può distinguere chiaramente il vero ...
Stranica 148
Sulle prime crede d'essere stato soccorso dalla ragione ; ma questa stessa , interrogata più riposatamente , gli dichiara d'esser , sì , la ragione , ma una ragione mandata dal cielo . E Dante esclama ; « Benedetta colei che mi soccorse ...
Sulle prime crede d'essere stato soccorso dalla ragione ; ma questa stessa , interrogata più riposatamente , gli dichiara d'esser , sì , la ragione , ma una ragione mandata dal cielo . E Dante esclama ; « Benedetta colei che mi soccorse ...
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Il Giornale dantesco conte Giuseppe Lando Passerini,Luigi Pietrobono,Guido Vitaletti Potpun prikaz - 1895 |
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abbia accenna alchimisti alcuni allegorie allora altre amore anime aver Beatrice Belacqua bella bene bisogno buona canto Canzone capire caso cerchio certo chiaro Chiesa cielo colore colpa comincia Commedia commento credere critico dannati Dante dantesco dato dell'Inferno diavoli dice dimostrato dire Divina Divina Commedia donna elementi erano esso fare figura Firenze forma forza Francesca giustizia intendere interpretazione intorno invece l'altro lascia legge libro lirica luce luogo maggior male materia mente mette mondo morale morte natura naturale nome notare nuova opere osservazioni Paradiso pare parla parole passo peccato pena pensare pensiero perdere Pietro poco poema poesia poeta poetica porta possibile possono poteva presenta principio proprio punto Purgatorio ragione rappresenta ricordo salire Salvio sarebbe secolo seguito senso sentimento significato simili sistemazione soltanto spirito studi terra tratta trova umana vede venire vero verso VIII Virgilio virtù visione visto vivo volta volte vuol zione