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Stranica 92
Egli il cantore del giusto e pio figliuol d'Anchise , venuto da Troia in Italia per fato divino ; egli il vate dell'Impero la cui giurisdizione si sarebbe estesa su tutto il mondo umano ; egli colui che a preparare l'avvento dell'Impero ...
Egli il cantore del giusto e pio figliuol d'Anchise , venuto da Troia in Italia per fato divino ; egli il vate dell'Impero la cui giurisdizione si sarebbe estesa su tutto il mondo umano ; egli colui che a preparare l'avvento dell'Impero ...
Stranica 110
Nessun tuo passo caggia » , vale a dire : « la tua strada non penda nè da una parte , nè dall'altra , sull'orlo di quel dirupo : sarebbe pericoloso » . L'energica espressione « caggia » richiama l'imagine del precipizio ; e si spiega ...
Nessun tuo passo caggia » , vale a dire : « la tua strada non penda nè da una parte , nè dall'altra , sull'orlo di quel dirupo : sarebbe pericoloso » . L'energica espressione « caggia » richiama l'imagine del precipizio ; e si spiega ...
Stranica 201
Questa poteva effettuarsi con qualche ritocco ed aggiunta migliorando il tipo veneziano dell'edificio ( in proposito esisteva un disegno del compianto Corrado Ricci ) ; si sarebbe almeno evitata una ulteriore ingente spesa .
Questa poteva effettuarsi con qualche ritocco ed aggiunta migliorando il tipo veneziano dell'edificio ( in proposito esisteva un disegno del compianto Corrado Ricci ) ; si sarebbe almeno evitata una ulteriore ingente spesa .
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Il Giornale dantesco conte Giuseppe Lando Passerini,Luigi Pietrobono,Guido Vitaletti Potpun prikaz - 1895 |
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abbia accenna alchimisti alcuni allegorie allora altre amore anime aver Beatrice Belacqua bella bene bisogno buona canto Canzone capire caso cerchio certo chiaro Chiesa cielo colore colpa comincia Commedia commento credere critico dannati Dante dantesco dato dell'Inferno diavoli dice dimostrato dire Divina Divina Commedia donna elementi esso fare figura Firenze forma forza Francesca genere giustizia intendere interpretazione intorno invece l'altro lascia legge libro lirica luce luogo maggior male materia mente mette mondo morale morte natura naturale nome notare nuova opere osservazioni Paradiso pare parla parole passo peccato pena pensare pensiero perdere Pietro poco poema poesia poeta poetica porta possibile possono poteva precisa presenta proprio punto Purgatorio ragione rappresenta ricordo salire Salvio sarebbe secolo seguito senso sentimento significato simili sistemazione soltanto spirito studi terra tratta trova umana vede venire vero verso VIII Virgilio virtù visione visto vivo volta volte vuol zione