Il Giornale dantesco, Opseg 30conte Giuseppe Lando Passerini Leo S. Olschki, 1927 Includes sections "Bullettino bibliografico", "Recensioni", etc. |
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Stranica 9
... umano , il divino disegno de ' due rimedi alle conse- guenze del peccato di Adamo che cioè l ' Im- pero e la Chiesa ... umano , non contento di terminata possessione , desidera sem- pre avere di piú , onde « discordie e guerre conviene ...
... umano , il divino disegno de ' due rimedi alle conse- guenze del peccato di Adamo che cioè l ' Im- pero e la Chiesa ... umano , non contento di terminata possessione , desidera sem- pre avere di piú , onde « discordie e guerre conviene ...
Stranica 16
... umano , e progenie scende da ciel nova . A essa il Poeta ha consegnato il suo grande sogno di giustizia e di pace , insegnando che le vie per giungere a questo son due e ordinate da Dio fin dal giorno che concepí l'alto disegno di dare ...
... umano , e progenie scende da ciel nova . A essa il Poeta ha consegnato il suo grande sogno di giustizia e di pace , insegnando che le vie per giungere a questo son due e ordinate da Dio fin dal giorno che concepí l'alto disegno di dare ...
Stranica 19
... umano , per cui quella che era aspirazione ci- vile morale e religiosa di Dante in particolare e di tutti i cittadini del travagliato medioevo in generale , tende a diventare supremo principio metafisico non solo , ma presupposto della ...
... umano , per cui quella che era aspirazione ci- vile morale e religiosa di Dante in particolare e di tutti i cittadini del travagliato medioevo in generale , tende a diventare supremo principio metafisico non solo , ma presupposto della ...
Stranica 23
... umano della pace , occorreva un popolo dominatore , e il popolo romano fu dalla natura a ciò predisposto . Cosí ragiona Dante ; ma per il Vernani , quamvis voluntas hominis ad beatitudinem naturaliter inclinatur , i mezzi per ...
... umano della pace , occorreva un popolo dominatore , e il popolo romano fu dalla natura a ciò predisposto . Cosí ragiona Dante ; ma per il Vernani , quamvis voluntas hominis ad beatitudinem naturaliter inclinatur , i mezzi per ...
Stranica 47
... umano corrotto e vicino alla rovina . Ma ciò che maggiormente importa qui rilevare è che i due fondatori dei due grandi ordini monastici nella visione hanno , per quanto vagamente commesso , il grande uf- ficio che Dante loro assegna ...
... umano corrotto e vicino alla rovina . Ma ciò che maggiormente importa qui rilevare è che i due fondatori dei due grandi ordini monastici nella visione hanno , per quanto vagamente commesso , il grande uf- ficio che Dante loro assegna ...
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