Notions d'histoire de la philosophie à l'usage des candidats au baccalauréat ès lettresC. Delagrave et eie, 1867 - Broj stranica: 198 |
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Stranica 4
... la valeur , sur la vérité ou la faus- seté de telle ou telle doctrine . Une exposition im- partiale et exacte de chaque système , de chaque école et , par - dessus tout , le discernement 4 MÉTHODE DE L'HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE .
... la valeur , sur la vérité ou la faus- seté de telle ou telle doctrine . Une exposition im- partiale et exacte de chaque système , de chaque école et , par - dessus tout , le discernement 4 MÉTHODE DE L'HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE .
Stranica 7
... doctrines présentent des différences considérables , classés néanmoins dans une même école . Ainsi Tha- lès et Anaxagore appartiennent également à l'école d'Ionie , Malebranche et Spinoza à l'école carté- sienne , Locke et Condillac à l ...
... doctrines présentent des différences considérables , classés néanmoins dans une même école . Ainsi Tha- lès et Anaxagore appartiennent également à l'école d'Ionie , Malebranche et Spinoza à l'école carté- sienne , Locke et Condillac à l ...
Stranica 16
... et croissent par l'inter- vention d'un principe humide qui est engendré par l'eau . Thalès n'invoquait pas seulement en faveur de sa doctrine des faits empruntés à l'expérience , mais 16 HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE ANCIENNE .
... et croissent par l'inter- vention d'un principe humide qui est engendré par l'eau . Thalès n'invoquait pas seulement en faveur de sa doctrine des faits empruntés à l'expérience , mais 16 HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE ANCIENNE .
Stranica 17
Francisque Bouillier. de sa doctrine des faits empruntés à l'expérience , mais aussi d'anciennes traditions d'après lesquelles le monde est sorti du sein des eaux . ― ANAXIMÈNES . Selon Anaximènes , né à Milet , 552 ans avant J.-C. , ce ...
Francisque Bouillier. de sa doctrine des faits empruntés à l'expérience , mais aussi d'anciennes traditions d'après lesquelles le monde est sorti du sein des eaux . ― ANAXIMÈNES . Selon Anaximènes , né à Milet , 552 ans avant J.-C. , ce ...
Stranica 22
... doctrine des quatre élé- ments qui a régné jusqu'aux découvertes de la chimie moderne . Ces quatre éléments étant , par eux- mêmes , dépourvus de mouvement , Empedocle , comme Anaxagore , reconnaît l'existence d'un prin- cipe moteur ...
... doctrine des quatre élé- ments qui a régné jusqu'aux découvertes de la chimie moderne . Ces quatre éléments étant , par eux- mêmes , dépourvus de mouvement , Empedocle , comme Anaxagore , reconnaît l'existence d'un prin- cipe moteur ...
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Notions d'Histoire de la Philosophie à l'Usage des Candidats au Baccalauréat ... Francisque Bouillier Pregled nije dostupan - 2018 |
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Uobičajeni izrazi i fraze
âme Anaxagore Anaximandre Aristote Athènes avant J.-C Bacon c'est-à-dire caractère cause choses cipe Condillac connaissance corps créatures d'Aristote d'Épicure Démocrite Descartes dieux disciples diverses divine doctrine Duns Scot écoles enseigna Épicure esprit éternels facultés général Giordano Bruno Grèce Guillaume d'Occam Guillaume de Champeaux Hobbes Hume idées in-18 jésus infini ionienne Kant l'âme l'école d'Alexandrie l'école d'Ionie l'Église l'esprit humain l'être l'existence de Dieu l'expérience l'histoire l'homme l'idéalisme l'idée l'intelligence l'univers Leibniz Locke logique losophie lui-même Malebranche ment métaphysique méthode monades monde morale mourut mouvement moyen âge naquit nature nominalisme non-seulement nouvelle académie objets ouvrages Parménide pensée période philo philoso philosophie moderne philosophie scolastique physique Platon Plotin Pomponat premier principes à priori Pythagore raison réalité Reid rien Roscelin saint Anselme saint Thomas scepticisme science sensation seul siècle Socrate sophie sophistes Spinoza stoïciens substance système tendance empirique tendance idéaliste Thalès théologie théorie théorie des idées tion universelle vérité voilà Xénophon Zénon
Popularni odlomci
Stranica 178 - ... leur tour toutes les affections, toutes les passions ; car la passion n'est autre chose qu'un désir vif, un désir dominant. L'amour, la haine, l'espérance, la crainte naissent aussi du désir, ne sont que le désir lui-même envisagé sous différents aspects. Lorsque le désir qui possède l'âme est de telle nature que nous avons grand intérêt à le satisfaire, et lorsque l'espérance nous a appris qu'il pouvait être satisfait, alors l'âme ne se borne pas à désirer; elle sent, et le...
Stranica 133 - J'ai été nourri aux lettres dès mon enfance ; et, pour ce qu'on me persuadait que par leur moyen on pouvait acquérir une connaissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie, j'avais un extrême désir de les apprendre. Mais sitôt que j'eus achevé tout ce cours d'études au bout duquel on a coutume d'être reçu au rang des doctes, je changeai entièrement d'opinion. Car je me...
Stranica 52 - Mais' quoi, par Jupiter ! nous persuadera-t-on si facilement que dans la réalité le mouvement, la vie, l'âme, l'intelligence ne conviennent pas à l'être absolu? que cet être ne vit ni ne pense, et qu'il demeure immobile, immuable , sans avoir part à l'auguste et sainte intelligence?
Stranica 41 - Socrate, tu crois sérieusement qu'entre les dieux il ya des querelles, des haines, des combats, et tout ce que les poètes et les peintres nous représentent dans leurs poésies et dans leurs tableaux, ce qu'on étale partout dans nos temples, et dont on bigarre ce voile...
Stranica 51 - De même, tu peux dire que les êtres intelligibles ne tiennent pas seulement du bien ce qui les rend intelligibles , mais encore leur être et leur essence , quoique le bien lui-même ne soit point essence , mais quelque chose fort au-dessus de l'essence en dignité et en puissance.
Stranica 24 - Clément, qui nous a conservé ces vers, les caractérise fort bien en disant que Xénophane y enseigne l'unité et la spiritualité de Dieu. Où...
Stranica 51 - Tiens donc pour certain que ce qui répand sur les objets de la connaissance la lumière de la vérité , ce qui donne à l'âme qui connaît la faculté de connaître , c'est l'idée du bien. Considère cette idée comme le principe de la science et de la vérité...
Stranica 176 - Condillac, au contraire, nie cette activité, et prétend faire dériver toutes nos facultés et toutes nos idées du principe unique de la sensation; et, dans la réflexion elle-même, il ne voit qu'une transformation de la sensation. L'âme est, à l'origine, une table rase : toutes les idées viennent de l'expérience...
Stranica 185 - En effet : 1° l'homme porte en lui les éléments d'une surnature (voy. pour plus de développements, la Critique de la Raison Pratique et la Religion dans les limites de la Raison...