La divina commedia, Opseg 3G. Silvestri, 1829 |
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Stranica 32
... Boezio , lib . 1 , prosa ultima , ove dice la Filosofia a lui stesso : ... Ut , dimotis fal- lacium affectionum tenebris , splendorem veræ lucis possis agnoscere . 112-114 . Chiama cielo della divina pace l'empireo , ove ha sua città e ...
... Boezio , lib . 1 , prosa ultima , ove dice la Filosofia a lui stesso : ... Ut , dimotis fal- lacium affectionum tenebris , splendorem veræ lucis possis agnoscere . 112-114 . Chiama cielo della divina pace l'empireo , ove ha sua città e ...
Stranica 42
... Boezio , lib . v , in fine : nec frustra sunt in Deo positæ spes precesque , quæ , cum rectæ sunt , inefficaces esse non possunt . non come quella che vuole tutta la corte sua essere simile a sè , che è la divina carità . Questa forma ...
... Boezio , lib . v , in fine : nec frustra sunt in Deo positæ spes precesque , quæ , cum rectæ sunt , inefficaces esse non possunt . non come quella che vuole tutta la corte sua essere simile a sè , che è la divina carità . Questa forma ...
Stranica 43
... Boezio , lib . v , in fine : nec frustra sunt in Deo positæ spes precesque , quæ , cum rectæ sunt , inefficaces esse non possunt . Se non come quella che vuole tutta la corte sua essere simile a sè , che è la divina carità . Questa ...
... Boezio , lib . v , in fine : nec frustra sunt in Deo positæ spes precesque , quæ , cum rectæ sunt , inefficaces esse non possunt . Se non come quella che vuole tutta la corte sua essere simile a sè , che è la divina carità . Questa ...
Stranica 69
... Boezio dimanda alla Filosofia : in hac hærentium sibi serie caussarum , est ne ulla nostri arbitrii liber- tas ? ... Quella : est , inquit ; neque enim fuerit ulla rationalis natura , quin eidem libertas adsit arbitrii . E vedi il ...
... Boezio dimanda alla Filosofia : in hac hærentium sibi serie caussarum , est ne ulla nostri arbitrii liber- tas ? ... Quella : est , inquit ; neque enim fuerit ulla rationalis natura , quin eidem libertas adsit arbitrii . E vedi il ...
Stranica 78
... Boezio , ch'ebbe in mira il Poeta : sed uti justitiæ adeptione , justi ; sapientiæ , sapientes fiunt ; ita divinitatem adeptos , Deos fieri simili ratione ne cesse est . Omnis igitur beatus , Deus , sed natura qui- dem unus ...
... Boezio , ch'ebbe in mira il Poeta : sed uti justitiæ adeptione , justi ; sapientiæ , sapientes fiunt ; ita divinitatem adeptos , Deos fieri simili ratione ne cesse est . Omnis igitur beatus , Deus , sed natura qui- dem unus ...
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Adunque Alfieri amore anime beati beatitudine Beatrice bella Boezio Cacciaguida canto carità Carlo Martello ch'a ch'è ch'io cielo colla colui contento conviene Convito corpo creature credo Cristo Crusca d'ogni Dante desiderio detto dice diletto dimanda dimostra disio divina dolce donna effetto espressione eterna faville fece figlio figura forma fuoco Gesù Cristo giro grazia Inferno intende l'anima l'aquila l'occhio l'uno e l'altro Lapo Salterello lassù legge letizia lieto Lombardi luce lucente lume luogo maggior maraviglia mente mondo mortali mostra natura Nidob Nota il terzo nuova occhi Ordina paradiso parlare parole pensiero perocchè Petrarca Piccarda Platone Poeta poetica poscia pria principio Purg Purgatorio quæ quinci quivi quod raggio ragione riguardo riso ruota s'ha santo segno sentimento spiega spira splendore stella stra Stuard suono suppl terra terzo tosto veder vedere veggio Venturi vero vers vidi virtù vista voce poet vuol dire