Rivista italiana di filosofia, Opseg 1;Opseg 4Luigi Ferri Tip. di G. Balbi, 1889 |
Iz unutrašnjosti knjige
Rezultati 1 - 5 od 61.
Stranica 69
... pare di potere arrivare , nè coi passi di Aristotele , che ora esamineremo , nè coi frammenti di Anassagora , ripor- tati dallo Schaubach e dal Mullach ( 3 ) . Al Bertini in- vece pare che non consti sufficientemente che Anas- sagora ...
... pare di potere arrivare , nè coi passi di Aristotele , che ora esamineremo , nè coi frammenti di Anassagora , ripor- tati dallo Schaubach e dal Mullach ( 3 ) . Al Bertini in- vece pare che non consti sufficientemente che Anas- sagora ...
Stranica 71
... pare di scorgere tra il vous e la Yux nella dottrina di Anassagora . Ammessa l'identità , non si comprenderebbe , di fatti , perchè il filosofo avrebbe dovuto distinguere gli esseri che hanno un'anima , dagli esseri inanimati , e ...
... pare di scorgere tra il vous e la Yux nella dottrina di Anassagora . Ammessa l'identità , non si comprenderebbe , di fatti , perchè il filosofo avrebbe dovuto distinguere gli esseri che hanno un'anima , dagli esseri inanimati , e ...
Stranica 76
... pare sia stato rile- vato o almeno abbastanza determinato dai critici . Non è nostro intendimento esporre la teorica della cono- scenza secondo Anassagora ( 1 ) , diciamo soltanto che riteniamo innegabile il riferimento della funzione ...
... pare sia stato rile- vato o almeno abbastanza determinato dai critici . Non è nostro intendimento esporre la teorica della cono- scenza secondo Anassagora ( 1 ) , diciamo soltanto che riteniamo innegabile il riferimento della funzione ...
Stranica 77
... pare si debba o si possa venire ad una conclusione così recisa . Tanto più che noi potremmo ricordare un altro passo dello stesso Teofrasto ( 2 ) , là dove è detto che in noi inesistono tutte le cose ( il dolce e l'amaro , il freddo ed ...
... pare si debba o si possa venire ad una conclusione così recisa . Tanto più che noi potremmo ricordare un altro passo dello stesso Teofrasto ( 2 ) , là dove è detto che in noi inesistono tutte le cose ( il dolce e l'amaro , il freddo ed ...
Stranica 91
... ed aggressiva , mostra sempre quella certa e spiccata fisonomia di concetti che ap- pare in tutti coloro che ànno il potere e il coraggio di for- marsi un'opinione filosofica . Egli non à fornito ancora completa- BIBLIOGRAFIA 91.
... ed aggressiva , mostra sempre quella certa e spiccata fisonomia di concetti che ap- pare in tutti coloro che ànno il potere e il coraggio di for- marsi un'opinione filosofica . Egli non à fornito ancora completa- BIBLIOGRAFIA 91.
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afferma Alcan alcuni Anassagora Antonio Rosmini Aristotele assoluto bisogno Bonatelli carattere certo Chiesa Cicerone Cleombroto cognizioni colla concetto condizioni conoscenza conoscere considera contenuto coscienza cristiana Cristianesimo Cristo critica dell'essere determinare dice dire diritto divina domma dottrina elementi Eraclito esso esterna evoluzionisti fede Fedone fenomeni fondamento forma forza generale Gnosi Gnosticismo greco ideale idee intorno Kant Kantismo l'autore l'essere l'uomo lavoro legge libri sibillini libro logica Luigi Ferri medesimo mente metafisica metodo mondo Monismo morale natura necessario nuovo oggetto ontologico osservazioni Panteismo parole pedagogia pensiero percepire percezione Platone politica positivismo possibile possono principio problema prof psiche psichici psicologia punto pure questione ragione razionale reale realtà relatività relazione religione religiosa rispetto risultati Rosmini Rosminiani Sabunda scientifica scienza Scolastica scuola sensazioni sensibile senso sentimento sistema sociale Socrate speculazione spirito storia della filosofia storica studio suicidio sviluppo tale Teologia teoria trova umana valore varie vede verità vero Werner zione
Popularni odlomci
Stranica 363 - Gli scritti devono essere in lingua italiana, inediti, contrassegnati da un motto che si ripeterà sopra una scheda suggellata, contenente nome, cognome ed abitazione del concorrente. I nomi dei non premiati restano ignoti. L'autore premiato conserva la proprietà del suo lavoro, coll'obbligo di pubblicarlo entro un anno, preceduto dal rapporto della Commissione. Alla presentazione dello stampato riceverà di premio lire mille.
Stranica 147 - ... e del moto, termini fondamentali e obbiettivi di percezione, il valore di fenomeno non oltrepassa quello di segno, il suo essere è parvenza che dipende dal concorso di due fattori, o di due azioni irreducibili ; l...
Stranica 277 - Marathus, ante paucos quam nasceretur menses prodigium Romae factum publice, quo denuntiabatur, regem populo Romano naturam parturire ; senatum exterritum censuisse, ne quis illo anno genitus educaretur ; eos qui gravidas uxores haberent, quod ad se quisque spem traheret, curasse ne senatus consultum ad aerarium deferretur.
Stranica 127 - Komma. (Estr. dagli Atti del R. Istituto veneto di scienze, lettere ed arti. Tomo IV. Serie VI.) Di V.
Stranica 103 - ... physica, quia nulla passio theologica demonstrabilis est in ea per principia entis vel per rationem sumptam ex ratione entis. Nee ipsa aliam sibi subalternat, quia nulla alia scientia accipit principia ab ipsa; nam quaelibet alia in genere cognitionis naturalis habet resolutionem suam ultimo ad aliqua principia immediata naturaliter nota. Mit diesen Worten ist alles gesagt, was Scotus meint : Das erste Subjekt der Theologie ist Gott; weil auch Gott unter das Sein fällt, und die Metaphysik über...
Stranica 126 - Cogito non significa mica solamente: questo dato [o, questo subbietto, pensa, come potrebbe affermarlo di me un altro ; sibbene lo ho coscienza del mio proprio pensiero. Ossia non è la semplice affermazione del mio pensiero, ma l'affermazione che 10 percepisco me stesso pensante. Perché, se dicendo co-, gito, io dico il vero, conviene eh...
Stranica 363 - L'autore premiato conserva la proprietà del suo lavoro, coll'obbligo di pubblicarlo entro un anno, preceduto dal rapporto della Commissione. Alla presentazione dello stampato riceverà il premio assegnatogli.
Stranica 275 - Romam deportaren!; itaque missos esse P. Gabinium M. Octacilium L. Valerium, qui descriptos a priuatis uersus circa mille Romam deportarunt.
Stranica 129 - ... dell'atto creativo, conchiude questa sua critica al Lotze : " Dato pure che a spiegare il mutuo commercio dei finiti sieno ugualmente acconce due ipotesi, quella della medesimezza di sostanza fra quelli e l'infinito e quella d'una distinzione sostanziale, non escludendo però la dipendenza dall'infinito nè la mutua determinabilità, la prima sarà da rigettarsi a ogni modo per le conseguenze che involge, repugnanti al senso intimo, alle induzioni dell'esperienza e sopratutto alla coscienza morale...
Stranica 248 - Commenti di un Prelato romano ad un opuscolo polemico coi tipi vaticani e ad una Lettera Pastorale intorno al Decreto di condanna delle 40 proposizioni Rosminiane emanato dal S.