leurs de nuit 1, sous leurs formes ancienne et récente, publiées par le savant indianiste V. Fausboll; Traditions danoises 2, par E.-T. Kristensen; Récits des vieilles gens sur la vie populaire en Jutland 3, avec quelques parallèles des îles, par E.-T. Kristensen; Dania; périodique pour les idiomes et les souvenirs populaires, publié par O. Jespersen et Kr. Nyrop; Annuaire pour l'histoire des mœurs en Danemark 5, édité par P. Bjerge; de l'Histoire des mœurs 6, Lund.

par T.

Terminons par l'histoire de l'instruction publique, des lettres, des arts, des sciences, de l'industrie, de l'agriculture, de la médecine et de l'assistance publique: La Feuille des étudiants, rédigée par C. Behrens; la Feuille des hautes écoles &; Notre jeunesse, revue publiée par H. Trier et P. Voss; Gazette de l'école libre 10, publiée par Kl. Berntsen; Origine el développement de notre école populaire 11, par K. Ottesen; Congrès scolaires du diocèse de Sélande, de 1844 à 1894 12, par J. Larsen; les Hautes écoles populaires et les écoles d'agriculture en Danemark, de 1844 à 1894 13, par H. Rosendal ; Contributions à l'histoire de la haute école de Rodding 14, par H. Rosendal; l'Ami des livres, revue 15; Catalogue de la collection arnamagnæenne de manuscrits 16; Intérieurs familiers 17, contribution à l'histoire de la littérature danoise, par O). Borchsenius; la Scène danoise. Histoire illustrée du théâtre 18, par P. Hansen; l'Association pour la musique de chambre 19, notices et statistique, par A. Ham

1 Vægler-Versene. 3 édit. augm. Copenh., 32 p. avec fig.

2 Danske Sagn. 2° division: Aulnes, gobelins, monstres, tradit. relig., follets et pronostics. Aarhus, in-8, 592 p.

3 Gamle Folks Fortællinger om det jyske Almueliv. T. V et VI, 304 et 416 p. Kolding, in-8.

4 Dania. Tidsskrift for Folkemaal og Folkeminder. T. II, fasc. 3, p. 289-364; t. III, fasc. 1, p. 1-48. Copenh., in-8.

5 Aarbog for dansk Kulturhistorie. 1894. Kolding, in-8, 208 p.

6 Om Kulturhistorie. Copenh., 50 p.

7 Studenterbladet. 1894, n° 1-39. Copenh., in-4.

8 Hajskolebladet. 10° ann. Kolding, in-4.

9 Vor Ungdom. Ann. 1894. Copenh., in-8.

10 Friskolens Tidende. 2° ann. Assens, in-8 (le n° 17 contient Souvenirs danois en Normandie).

11 Vor Folkeskoles Oprindelse og Udvikling. Horsens, in-8, 191 p.

12 Sjællands Stifts Skolemorder. Copenh., in-8, 32 p.

13 Danmarks Folkehøjskoler og Landbrugsskoler. Odense, in-4, 184 p.

14 Nogle Bidrag til Rodding Hojskoles Historie. Kolding, in-4, 180 p.

15 Bogvennen, ann. 1893. Copenh., in-4.

16 Katalog over den Arnamagnæanske Håndskriftsamling. T. II, fasc. 2, XXVI p. et p. 506-766. Copenh, in-8.

17 Hjemlige Interiærer. Copenh., in-8, 358 p.

18 Den danske Skueplads. Illustreret Theaterhistorie, fasc. 28-32. Copenh., in-8.

19 Kammermusikforeningen, 1868-1893. Copenh., in-8, 68 p.

merich; Contribution à l'histoire de l'art danois 1, par F.-R. Friis; Dessins d'ancienne architecture septentrionale 2, publiés par V. Dahlerup, H.-J. Holm, O.-V. Koch et H. Storck; Eglises danoises en tuf 3, par J. Helms; Anciennes maisons de Copenhague, dessins de A. Larsen, avec texte de E. Schioedte; Description et dessins de l'église d'Ester-Marie 5, par A. Clemensen; Notices sur la seconde section du Musée national collection historique danoise; Revue de l'art industriel1; la Feuille des ouvriers & ; Ressources et industrie du Danemark 9, par L. Schroeder; Notice sur la corporation des marchands de vin à Copenhague (1694-1894) 1o, par O. Nielsen; l'Association agricole de l'amt d'Aalborg (1844-1894) 11, par H.-P. Hansen et N.-L. Hedelund; l'Association agricole de Morse, 1844-1894 12, par C. Mansa; la Grande Société télégraphique septentrionale, de 1869 à 1894 13; Histoire de l'Association des typographes danois 14; les Associations danoises en faveur des prisonniers 15; Histoire de l'Association des amis de la paix en Danemark 16, par Fr. Bajer; Gazette des hôpitaux 17; Revue hebdomadaire pour les médecins 18; la Pharmacie de l'orphelinat à Copenhague, 1736-1742 19, par E. Dam; Développement de l'obstétrique en Danemark 20, par G. Norrie. E. BEAUVOIS.

Bidrag til dansk Kunsthistorie, fasc. 2, p. 65-128. Copenh., in-8.

Tegninger af ældre nordisk Architektur. 3o coll., 1re série, fasc. 6. Copenh., in-fol. avec 3 pl.

3 Danske Tufstens-Kirker, t. I, vm-222 p.; t. II. Dix-neuf églises du Jutland occidental mesurées et dessinées par H. Storck, vii p. avec 70 pl. in-fol. et 1 carte. Copenh.

4 Gamle Kjæbenhavnske Huse og Gaarde, fasc. 1, Christianshavn. Copenh., in-4, 36 p.

Beskrivelse og Tegninger af OEster-Marie Kirke. Copenh., in-4, 16 p. avec 12 pl.

6 Meddelelser fra Nationalmuseets anden Afdeling (extr. de Berlingske Tidende). Copenh., in-8, 32 p.

7 Tidsskrift for Kunstindustri. 10° ann. Copenh., in-4.

8 Haandværkerbladet. 11° ann. Copenh., in-fol.

9 Danmarks Hjælpekilder og Næringsveje, 1 série. Copenh., in-8, 324 p.

10 Meddelelser om Vintapperlavet i Kjøbenhavn 1694-1861 ; samt Vinhandlerforeningen 1862-1894. Copenh., in-8, 286 p.

11 Aalborg Amts Landboforening i 50 Aar. Aalborg, in-8, 116 p.

12 Morse Landboforening 1844-1894. Copenh., in-8, 21 p.

13 Det store nordiske Telegraf-Selskab. Copenh., in-4, 296 p. avec 4 cartes.

14 Danske Typografers Organisationshistorie. Copenh., in-8, 240 p.

45 De danske Fængselselskaber, dans Nordisk Tidsskrift for Fængselsvæsen

og praktisk Straffenret, 17° ann., p. 177-200.

16 Dansk Fredsforenings Historie. Copenh., in-8, 52 p.

17 Hospitalstidende. 4° série, t. I-II. Copenh., in-8.

18 Ugeskrift for Læger. 5a série, t. I. Copenh., in-8.

19 Dans Nordisk farmaceutisk Tidsskrift. 1re ann., p. 441-453.

20 Dans Tidsskrift for jordemædre. 4 ann,, p. 123-133, et 5° ann., p. 1-17 et 27-35.

CHRONIQUE

1

SOMMAIRE: I. Le centenaire de l'Institut. Bon exemple et bon signe. Le centenaire d'Augustin Thierry. Sa conversion. Double leçon à en tirer. Une découverte récente sur Jeanne d'Arc. La chronique de Morosini. Histoire, théologie et philosophie. — La vérité scientifique et l'erreur doctrinale. L'encyclopédie incrédule et l'encyclopédie chrétienne. - II. Académie des inscriptions et belles-lettres. Lectures et communications. MM. A. de Barthélemy (la Monnaie tournois), Oppert, Clermont-Ganneau, Héron de Villefosse, Viollet (le Droit successoral dans la maison de France), Homolle, Julliot, Babelon, Joseph Halévy, Gauckler, Helbig, Hamy, Radloff, R. P. Delattre, Joret, Salinas, Wimmer, de Loubat et Seler. Académie des sciences morales et politiques. Lectures et communications. MM. Glasson (le Mariage de Gaston d'Orléans), Rocquain (le Concile de Bâle et le pape Eugène IV), Alfred des Cilleuls (le Droit public en France sous les régimes consulaire et impérial), Édouard Sayous (le Procès de Sacheverel et la paix d'Utrecht), Barthélemy Saint-Hilaire, Germain Bapst (le Drapeau de Rocroi). - Séances publiques annuelles. Prix et concours. - Collège libre des sciences sociales. Comités et congrès. Règles pour la publication des textes relatifs à l'histoire moderne. nouveaux. - Publications récentes ou en préparation. - Nécrologie: MM. Barthélemy Saint-Hilaire, de la Villemarqué.

Périodiques

I.

Les fêtes du centenaire de l'Institut de France, célébrées à la fin du mois d'octobre dernier, ont été honorables pour ce grand corps et pour le pays lui-même. Il faut surtout hautement louer, par le temps qui court, l'attitude prise par ses membres, en réponse à l'heureuse et courageuse initiative de ceux d'entre eux qui ont tenu à inaugurer ces fêtes par une cérémonie religieuse. Nous ne pouvons que nous associer aux réflexions exprimées à ce sujet dans les Etudes religieuses, etc., par le P. Ét. Cornut 1, et à l'adhésion qu'il donne à une réflexion de M. Arthur Loth: « Ce qui a le plus vivement frappé les esprits, dit le P. Cornut, ce qui est un symptôme consolant, c'est la pensée qu'ont eue les membres de l'Institut de préluder par une messe à ces fêtes de leur anniversaire séculaire ; c'est le zèle avec lequel ils s'y sont rendus en très grand nombre, la tenue respectueuse et recueillie, pour ne rien dire de plus, avec laquelle ils ont assisté au saint sacrifice, et l'attention émue qu'ils ont prêtée à Mgr Perraud, qui leur a parlé de l'âme, de la prière pour les

Livraison du 15 novembre 1895, p. 409.

morts, du purgatoire et de l'éternité. Le souvenir de M. Pasteur, de sa belle vie de savant, de ses croyances catholiques, de sa mort pieuse, de ses funérailles chrétiennes et nationales, a vivement impressionné. A la fin, tous les fronts se sont courbés sous la main du prélat donnant aux cinq académies de l'Institut de France la bénédiction papale.... « Il y a cinquante ans seulement, dit avec raison « M. Loth, la cérémonie qui s'est accomplie aujourd'hui, dans l'antique <«< abbaye de Saint-Germain-des-Prés, n'aurait pas été possible. » C'est un progrès accompli, c'est surtout une espérance. Nous en avons tant besoin plaise au Dieu des sciences que celle-ci ne soit pas trompée ! »> L'Institut, par la double origine des académies qui le composent, est l'une des institutions où l'ancienne France se continue dans la nouvelle, en s'unissant avec elle par une harmonieuse alliance. Il a su, en même temps, échapper jusqu'ici à l'animadversion d'une démocratie méfiante et jalouse. L'opinion générale lui est plutôt favorable et sympathique. Son rôle, son influence, peuvent être de nos jours d'autant plus considérables et salutaires. Puisse-t-il le comprendre en se dirigeant toujours avant tout par les principes de vérité et de justice, par les vues de grandeur morale et intellectuelle sans lesquels il n'y a rien de sérieux, de solide, de vraiment durable, même ici-bas!

Les hommages rendus à la mémoire d'Augustin Thierry, à propos du centenaire de sa naissance, retardé de six mois (10 mai 179510 novembre 1895), ont été consolants aussi pour les disciples de la vérité religieuse, que de vains efforts essaient de bannir hors des frontières de la science, où ils sauront maintenir leur droit de cité. D'irrécusables témoignages (ceux notamment de Mgr Perraud et de M. Wallon, si catégoriques) ont établi, à cette occasion, que la vanité de l'erreur rationaliste, qui n'est pas moins contraire à la raison qu'à la foi, était clairement apparue à l'éminent historien dans ses dernières années, et qu'il avait donné de sa conversion d'esprit et de cœur les plus nettes, les plus honorables preuves. Il est telle de ses déclarations sur ce sujet qu'on ne saurait trop reproduire : « Je suis un rationaliste fatigué, je veux entrer dans le sein de l'Eglise, à l'autorité de laquelle je me soumets.... Quelques personnes ne comprennent pas ce qui se passe, ni d'où viennent ces nombreux retours à l'Église catholique, malgré tant d'objections et de difficultés. Cela est très simple. C'est que le catholicisme est la vérité; c'est la vraie religion du genre humain. Les objections prétendues philosophiques ne sont point philosophiques; au contraire, toute la vraie philosophie de tous les temps et de tous les lieux se trouve dans la doctrine catholique. Toute la vérité s'y concentre, et l'on est dans le faux à mesure que l'on s'en éloigne.... D'aucun côté je ne vois aucune bonne

raison contre la religion catholique. S'il s'agit des préceptes de l'Église, tout y est bon, raisonnable, salutaire, tout jusqu'aux moindres pratiques : l'on ne peut en omettre aucune sans avoir à le re gretter. On a tort d'hésiter. Il faut arriver là. La véritable philosophie, la vraie sagesse pratique, y conduiront de plus en plus 1. » De la conversion d'Augustin Thierry et de la revision, malheureusement incomplète, de ses ouvrages, qui en fut la conséquence, les écrivains catholiques peuvent, ce semble, recueillir un double enseignement selon leurs diverses tendances. Les uns y peuvent gagner une fierté plus grande de la doctrine qu'ils professent et une disposition moindre à toujours supposer, en tout état de cause, la supériorité de la science incrédule, et à multiplier les génuflexions devant ses idoles. Les autres, au contraire, y peuvent apprendre à mieux distinguer, chez les incroyants, les défauts de l'intelligence et de l'éducation des vices de la volonté, l'ignorance et l'erreur de la haine et de la méchanceté délibérées et perverses. Gardons-nous d'envenimer la lutte contre les doctrines par une animosité contre les personnes. Ne soyons ni dupes ni surtout complices de l'erreur et de ses adeptes, mais, champions de la vérité, n'employons à son service que des armes dignes d'elle. Que nos plus ardentes campagnes s'inspirent de l'exemple et de l'âme de Jeanne d'Arc « boutant les Anglais hors de toute France,» mais sans esprit de vengeance et de haine, et, sur le champ de bataille même, suppliant les ennemis de se rendre, secourant leurs blessés et priant pour leur salut 9.

L'histoire exacte de l'héroïque vierge, on le comprendra de plus en plus, est l'un des plus sûrs et plus forts témoignages qui se puissent produire en faveur de la foi catholique et contre les préjugés rationalistes et naturalistes de notre temps. Elle repose, cette histoire, personne d'un peu versé dans la science historique ne saurait le contester, sur les documents les plus authentiques et les plus irréfragables. Ceux que nous possédons sont amplement suffisants pour en mettre hors de doute les points caractéristiques. Mais l'invincible attrait qu'exerce sur les esprits et sur les coeurs cet incomparable épisode de nos annales rendra toujours précieux tout texte nouveau s'y rapportant. Aussi sommes-nous heureux de signaler à nos lecteurs une

1 Cf. les articles de notre savant collaborateur le P. H. Chérot, dans les Études religieuses, etc., livraisons du 15 octobre et du 15 novembre 1895: La Conversion d'Augustin Thierry, à propos du centenaire de sa naissance. Ce travail vient d'être tiré à part, augmenté de Pièces justificatives et précédé d'une lettre de Mgr Perraud (Retaux, gr. in-8 de 77 p.).

A plus forte raison a-t-on droit de souhaiter que la charité ne soit jamais absente des discussions qui peuvent s'éleverentre catholiques sur des questions libres de doctrine ou de conduite, surtout quand les principaux tenants des opinions différentes sont des ecclésiastiques et même des religieux.