Commentary and Ideology: Dante in the RenaissanceDuke University Press, 1993 - Broj stranica: 248 Dante's Divine Comedy played a dual role in its relation to Italian Renaissance culture, actively shaping the fabric of that culture and, at the same time, being shaped by it. This productive relationship is examined in Commentary and Ideology, Deborah Parker's thorough compendium on the reception of Dante's chief work. By studying the social and historical circumstances under which commentaries on Dante were produced, the author clarifies the critical tradition of commentary and explains the ways in which this important body of material can be used in interpreting Dante's poem. Parker begins by tracing the criticism of Dante commentaries from the nineteenth century to the present and then examines the tradition of commentary from the Middle Ages to the Renaissance. She shows how the civic, institutional, and social commitments of commentators shaped their response to the Comedy, and how commentators tried to use the poem as an authoritative source for various kinds of social legitimation. Parker discusses how different commentators dealt with a deeply political section of the poem: the damnation of Brutus and Cassius. The scope and importance of Commentary and Ideology will command the attention of a broad group of scholars, including Italian specialists on Dante, late medievalists, students and professionals in early modern European literature, bibliographers, critical theorists, historians of literary criticism and theory, and cultural and intellectual historians. |
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Popularni odlomci
Stranica 112 - Imitation is natural to man from childhood, one of his advantages over the lower animals being this, that he is the most imitative creature in the world, and learns at first by imitation.
Stranica 32 - Come l' altre verrem per nostre spoglie , Ma non però ch' alcuna sen rivesta ; Che non è giusto aver ciò ch' uom si toglie. Qui le strascineremo, e per la mesta .Selva saranno i nostri corpi appesi Ciascuno al prun dell
Stranica 58 - 1 capo ha dentro e fuor le gambe mena. / De li altri due c'hanno il capo di sotto, / quel che pende dal nero ceffo è Bruto: / vedi come si storce e non fa motto!; / e l'altro è Cassio che par sì membruto. / Ma la notte risurge, e oramai / è da partir, che tutto avem veduto"».
Stranica 127 - For any history of the book which excluded study of the social, economic, and political motivations of publishing, the reasons why texts were written and read as they were, why they were rewritten and redesigned, or allowed to die, would degenerate into a feebly degressive book list and never rise to a readable history.
Stranica 177 - Io scrittore udii dire a Dante che mai rima nol trasse a dire altro che quello ch'avea in suo proponimento; ma ch'elli molte e spesse volte faceva li vocaboli dire nelle sue rime altro che quello ch'erano appo gli altri dicitori usati di sprimere
Stranica 164 - INFERNO OF DANTE, chiefly based on the Commentary of BENVENUTO DA IMOLA. With an Introduction by the Rev. Dr.
Stranica 114 - Grato e lontano digiuno, tratto leggendo del magno volume du' non si muta mai bianco né bruno, 5I solvuto hai, figlio, dentro a questo lume in ch'io ti parlo, mercé di colei ch'a l'alto volo ti vestì le piume.
Stranica 177 - ... io scrittore udii dire a Dante che mai rima noi trasse a dire altro che quello ch'avea in suo proponimento, ma ch'elli molte e spesse volte facea li vocaboli dire nelle sue rime altro che quello ch'erano appo gli altri dicitori usati di sprimere...
Stranica 41 - Non disse Cristo al suo primo convento : Andate e predicate al mondo ciance; Ma diede lor verace fondamento : E quel tanto sonò nelle sue guance, Sì ch' a pugnar per accender la fede Dell' evangelio fero scudi e lance.
Stranica 34 - Non credo che la sua madre più m'ami, poscia che trasmutò le bianche bende, le quai convien che, misera, ancor brami. 75 Per lei assai di lieve si comprende quanto in femmina foco d'amor dura, se l'occhio o '1 tatto spesso non l'accende. Non le farà sì bella sepultura la vipera che Melanesi accampa, com' avria fatto il gallo di Gallura.