mus de prefato Fortunato, ut sicut semper pro illius honore temporali laboratis, ita et de anima illius curam ponatis, ut per vestrum pavorem suum ministerium melius expleat. Se biasimo merita questo patriarca per la sua condotta distratta, lode somma esige dalla posterità, e deve proporsi ad esempio a tutti i vescovi, prelati e parrochi, per la beneficenza esercitata verso i poveri e le chiese, avendo in vita disposto amplamente di tutti i suoi tesori accumulati presso de' principi per doni ricevuti, e per risparmii di sede, colla memoranda espressione degna del marmo e dei bronzi, vale a dire, che tutto quello ch'ebbe dalla chiesa ritorni alla chiesa. De toto isto, per viventem in sæcula, non volo me habere, sed omnia revertar in Sancta Ecclesia. Nel vescovo di Pola Giov. Battista Vergerio rimarcherassi con quanta circospe zione devono prendersi gli autori, la pubblica voce, ed anche i monumenti, mentre per voce universale in provincia, per una pittura esistente nella sacrestia di Pola, per testimonianza dell' Ughelli e del Colleti questo vescovo fu luterano, fuggì a Ginevra, fu deposto dal vescovato, e colà vi morì eretico; quando per quanto la verità de' fatti ci porta, consta che morì in patria, nell' episcopato, ed in grembo alla cattolica Chiesa: sennonchè per un furore di partito, analogo a que' tempi, quattordici anni dopo la di lui morte, fu atterrato il sepolcro, bruciate le ossa, e gettate nel mare. Nel di lui fratello Pietro Paolo vescovo di Capodistria ed apostata, troveremo un uomo fornito di dottrina, che fu due volte Legato in Germania contro Lutero, e che si prestò utilmente a prò della cattolica Chiesa; ma che preso di mira fu allontanato da Roma, e fatto vescovo della sua patria. Seguitò a prestarsi a vantaggio della corte di Roma perorando alla dieta di Vormazia per la concordia e l'unità della Chiesa. Ritornato alla patria, ove infieriva un accanito spirito di partito, e facendo egli qualche riforma, fu preso in sospetto di luterano, e tre de' suoi proprj concittadini potentemente s' intromisero a calunniarlo, a diffamarlo, ed in modo che processato, minacciato, perseguitato fuggì dall' Italia, fu deposto dall' episcopato, e morì in Germania apostata della cattolica Chiesa. Questa caduta tremenda ci ammaestrerà per seguire il consiglio evangelico della prudenza, della sofferenza, e di rispettare anche i pregiudizj del volgo in tempi calamitosi, di temperare l'irascibile, nè lasciarci trasportare da un eccedente impeto di dispetto e di vendetta, per non restare finalmente vittima funesta dell' errore, pecorella proscritta dall' ovile di Cristo. Istruzione cì verrà salutare per regolarci con somma avvedutezza e prudenza in tempi difficili e con uomini perversi, da un prelato, mentre spingendo troppo innanzi il nostro zelo, fatal ci diventa, come lo fu al dottissimo, e ben accetto alle corti de' principi d' Austria, il vescovo di Trieste Andrea Rapiccio, il quale dando di piglio ad alcuni sospetti di false dottrine, e di usure avvanzate, chiamato ad un convito da' suoi concittadini, perdette col veleno miseramente la vita. Se argomento di ammirazione ci presenta il vescovo di Zagabria Simone Brattulich per le scienze delle quali era fornito per l'amore che portava alle lettere ed ai letterati, per la protezione agli studii di giovani scelti, per le molte beneficenze prestal' intrepidezza nel difendere i di te, e per ritti della sua chiesa: non potremo che al tamente biasimare il di lui carattere traspor per tato a forti risoluzioni, e non ben ponderate, cui restò infine al di sotto della ragione; come pure di essersi lasciato vincere di troppo dalla passione del nipotismo, conferendo, contro l'universale volontà del clero, dei canonici, e delle costituzioni, ad un giovane di lui nipote la pingue prepositura di S. Maria, e coll' avere in morte disposto a favore dello stesso un ricco patrimonio, che funesto divenne al medesimo, mentre fra la crapula e le dissolutezze dissipato e scialacquato, infine con morte violenta perdette la vita. Con questo fine miserando terminò il nipote i suoi giorni, e questo fu il frutto dell'ampia sostanza strappata dalla bocca de' poveri, dal diritto della chiesa, e della pubblica beneficenza, e disposta contro i canoni ed il santo Vangelo alla carne ed al sangue. E qui avvertano tutti i beneficiati, che la rispettiva prebenda non è che l'ele |