Nuove pagine sul cristianesimo anticoLe Monnier, 1902 - Broj stranica: 339 |
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Stranica 4
... fede in Gesù quale 1 Cultura , anno VIII , n . 7-8 , 1889 , nella recensione del libro di O. PFLEIDERER , Das Urchristenthum ( 1887 ) . Dalla convinzione quivi espressa non mi distolgono le parole che il Pfleiderer mi scriveva in una ...
... fede in Gesù quale 1 Cultura , anno VIII , n . 7-8 , 1889 , nella recensione del libro di O. PFLEIDERER , Das Urchristenthum ( 1887 ) . Dalla convinzione quivi espressa non mi distolgono le parole che il Pfleiderer mi scriveva in una ...
Stranica 10
... fede , di cui egli era stato il principio ed era sempre l'anima , riempiva la coscienza cristiana così che non si sentisse il biso- gno di rappresentarsi la persona storica del Cristo : ba- stava il sentirne l'efficacia . Le lettere di ...
... fede , di cui egli era stato il principio ed era sempre l'anima , riempiva la coscienza cristiana così che non si sentisse il biso- gno di rappresentarsi la persona storica del Cristo : ba- stava il sentirne l'efficacia . Le lettere di ...
Stranica 11
... fede , non di scienza nè di storia . Questa non considera che la umanità di lui nei fatti della sua vita , nelle leggi naturali e umane delle manifestazioni sue . Anche chi crede all'origine soprannaturale di lui , e che in lui il verbo ...
... fede , non di scienza nè di storia . Questa non considera che la umanità di lui nei fatti della sua vita , nelle leggi naturali e umane delle manifestazioni sue . Anche chi crede all'origine soprannaturale di lui , e che in lui il verbo ...
Stranica 13
... fede , bensì anche una opera d'arte . E convien riconoscere che , in parte almeno , vi è riescito , valendosi , come fa , abilmente , di questa condizione che lo poneva al disopra degli altri biografi recenti . Le descrizioni della ...
... fede , bensì anche una opera d'arte . E convien riconoscere che , in parte almeno , vi è riescito , valendosi , come fa , abilmente , di questa condizione che lo poneva al disopra degli altri biografi recenti . Le descrizioni della ...
Stranica 15
... fede , ed è certo compito elevato di scienza . Se non che ci mancano , a stretto rigore , i documenti ; poichè gli evangelisti , come giustamente dice anche l ' Edersheim , non ci presentano una vera e propria narrazione continuata ...
... fede , ed è certo compito elevato di scienza . Se non che ci mancano , a stretto rigore , i documenti ; poichè gli evangelisti , come giustamente dice anche l ' Edersheim , non ci presentano una vera e propria narrazione continuata ...
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Nuove Pagine Sul Cristianesimo Antico (Classic Reprint) Alessandro Chiappelli Pregled nije dostupan - 2018 |
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Stranica 99 - LETTA ALL'ACCADEMIA DI SCIENZE MORALI E POLITICHE DELLA SOCIETÀ REALE DI NAPOLI DAL SOCIO BENEDETTO CROCE •. NAPOLI PKKM.
Stranica 137 - Or quest'unica cosa non vi sia celata, diletti, che per il Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno. Il Signore non ritarda, come...
Stranica 121 - Signore, al comando ed alla voce dell'Arcangelo, e al suono della tromba di Dio, scenderà dal cielo, e quelli che in Cristo sono morti risorgeranno i primi. Quindi noi che siamo vivi, che siamo superstiti, saremo trasportati sopra le nubi in aria con essi incontro al Signore, e così col Signore saremo perpetuamente.
Stranica 51 - Padre vostro, che è ne' cieli ; conciossiaché egli faccia levare il suo sole sopra i buoni, e sopra i malvagi ; e piovere sopra i giusti, e sopra gl' ingiusti. 46 Perciocché, se voi amate coloro che vi amano, che premio ne avrete ? non fanno ancora i pubblicani lo stesso? 47 E. se fate accoglienza solo a...
Stranica 58 - ... I dei Re (19, 11-13), dove si descrive la visione di Elia sull'Horeb, al passaggio di Jahveh precede un vento impetuoso che fende le montagne e dirompe le rocce; « ma l'eterno non era in quel vento. Poi venne un terremoto, ma l'eterno non era nel terremoto. Poi venne un fuoco divoratore e l'eterno non era in quel fuoco. Ma dopo il fuoco, venne un soffio sottile e sommesso; e in quello passava l'eterno.
Stranica 17 - Senza quella critica preliminare non era possibile l' istituire una ricerca sulla tendenza, sul disegno, sulla origine degli evangeli e sulle loro reciproche relazioni. Non parve quindi esatta in ogni sua parte la censura che il Baur fece a quella prima opera dello Strauss, e ripetuta poi da tanti e spesso inopportunamente, che egli avesse fatta una critica della storia evangelica senza una critica precedente dei documenti evangelici; poichè questa non è possibile se non sia preparata da quella.
Stranica 127 - Cumaei venit iam carminis aetas : magnus ab integro saeclorum nascitur orda. Iam redit et virgo, redeunt Saturnia regna: iam nova progenie!
Stranica 211 - Una nuova pagina di storia dell' antica Chiesa secondo una recente scoperta. Un lavoro pubblicato nella N. Antol. del 1893. Vi si parla di Ippolito e del suo Commentario dallo stile « mosso e concitato, ben lontano dalla tranquilla compostezza della prosa classica ». Esso « risente piuttosto della irruente retorica della scuola di Roma che trovi negli scritti di Tertulliano, unita a quella intonazione apocalittica e giudaizzante che apparisce nel Pastore d...
Stranica 15 - ... discutere le singole questioni che si presentano via via. Occorrerebbe per far questo, una quinta opera non meno estesa delle altre. Noi intendiamo fermarci solo a rilevare quei punti da cui può emergere un giudizio più esatto sul carattere e sulla diversità loro, sulla possibilità di compierle l'una coll'altra, e vedere in qual misura ciascuno di essi risponde allo stato presente della critica delle fonti e della storia evangelica.