Annales du Midi, Opseg 5

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E. Privat, 1893
 

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Stranica 4 - ... dans le martyrologe hiéronymien. Il est à peine nécessaire de dire que tous les martyrologes postérieurs au VIe siècle, où la fête des deux sœurs de Béthanie est marquée au 19 janvier, dérivent en ceci du texte hiéronymien et n'ajoutent rien à son autorité. Les Grecs ont toujours distingué Marie-Madeleine de Marie de Béthanie. Celle-ci, on l'a vu, a peu de relief dans leurs traditions. Il n'en est pas de même de la Madeleine, dont le tombeau était, dès le VIe siècle, un des...
Stranica 31 - ... furent chargés, depuis 1295, de la desservance du sanctuaire, la dévotion aux reliques provençales de la Madeleine prit bientôt un grand essor. La tradition de Vézelay se vit battue en brèche et le pèlerinage bourguignon alla en déclinant de plus en plus. En résumé : 1. Avant le milieu du XI* siècle, il n'ya pas la moindre trace du système d'après lequel les saints de Béthanie et...
Stranica 10 - ... Albanèset Bérenger, les quatre sarcophages de Saint-Maximin auraient servi de tombeaux à saint Maximin, saint Sidoine, sainte Magdeleine et sainte Marcelle (selon d'autres, les saints Innocents), tous disciples immédiats du Christ, et compagnons de saint Lazare. Pour M«r Duchesne, au contraire, « la crypte de Saint-Maximin n'est autre chose que la sépulture d'une famille gallo-romaine du cinquième ou du sixième siècle ». Ces sarcophages, au nombre de quatre, sont placés dans une crypte...
Stranica 324 - Or, levez les esprits ; quen dictes vous, seigneurs ? Estes vous de la part de Dieu ? le prince et la princesse, en estes vous ? Baissez le front. Vous aultres gros fourrez, en estes vous ? Baissez le front. Les chevaliers de l'ordre, en estes vous? Baissez le front. Gentilz hommes, jeunes gaudisseurs, en estes-vous?
Stranica 20 - L'idée finit par venir aux gens du pays que cette caverne était le lieu où Madeleine avait fait pénitence ; ce fut pour eux le lieu saint de la Madeleine. On s'était habitué en Provence, surtout depuis la fin du XIIe siècle et la « découverte » de Tarascon, à croire que les saintes sœurs avaient réellement habité le pays. On y avait désormais les reliques de sainte Marthe. Celles de Madeleine ne pouvaient guère être contestées à Vézelay ; mais les Bourguignons n'avaient point...
Stranica 11 - ... vocable ? On n'en sait rien, absolument rien. Les textes antérieurs au XIe siècle ne mentionnent aucun saint Maximin provençal. Quant aux chartes de Saint-Victor, elles se bornent au vocable Sancti Maximini, sans donner au titulaire de l'église une qualification quelconque, comme celle d'évêque, de martyr, de confesseur. Tout ce qui en a été raconté depuis dérive, non d'une tradition locale, mais des écrits fabriqués par les moines de Vézelay.
Stranica 29 - Madeleine sont tout à fait légitimes. Que le lieu où on les lui rend ait été déterminé d'après une tradition plus ou moins suspecte, que les reliques de ce sanctuaire soient authentiques ou apocryphes, cela n'empêche pas...
Stranica 323 - , s'il vous plaist, auez vous point peur d'estre dampnez ? — Et, Frère, direz vous, pourquoy serons nous dampnez? Ne véez vous point que nous sommes si soingneulx de venir en voz sermons tous les...
Stranica 324 - ... êtes-vous bien mirées, lavées, époussetées aujourd'hui ? — Dis bien, frère ? • — Plût à ma volonté que vous fussiez aussi soigneuses de nettoyer vos âmes ! — Quel remède, frère? — Je vous dis que si , au temps passé , il ya eu des fautes, laissons notre mauvaise vie, Dieu aura pitié de nous : si que non , je vous convie avec tous les diables.
Stranica 144 - Les variations du littoral narbonnais examinées au point de vue de la concordance des données géologiques avec les descriptions des géographes de l'antiquité, p.

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