Le socialisme pendant la révolution française, (1789-1798)E. Dentu, 1867 - Broj stranica: 356 |
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Stranica 23
... l'état de nature pour se réunir entre eux , les hommes se sont liés par un pacte . Chacun abandonnait à l'association une partie des avantages auxquels il pouvait prétendre , à la condition que l'association lui procurerait , en échange ...
... l'état de nature pour se réunir entre eux , les hommes se sont liés par un pacte . Chacun abandonnait à l'association une partie des avantages auxquels il pouvait prétendre , à la condition que l'association lui procurerait , en échange ...
Stranica 25
... gouvernement ou l'éta- blissement public qui doit régir la société formée . L'un crée la société , l'autre l ... état de na- ture ( je dis tout homme car , ici , il ne peut être ques- tion de compter les voix , et la majorité n'a PENDANT ...
... gouvernement ou l'éta- blissement public qui doit régir la société formée . L'un crée la société , l'autre l ... état de na- ture ( je dis tout homme car , ici , il ne peut être ques- tion de compter les voix , et la majorité n'a PENDANT ...
Stranica 35
... l'expression . La déclaration que nous avons n'a pas cette unité que la nature et le génie impriment à leurs ... État social n'établit pas une injuste inégalité 1 Des Intérêts de la liberté dans l'état social . - SIEYES , Journal d ...
... l'expression . La déclaration que nous avons n'a pas cette unité que la nature et le génie impriment à leurs ... État social n'établit pas une injuste inégalité 1 Des Intérêts de la liberté dans l'état social . - SIEYES , Journal d ...
Stranica 39
... état de travailler . « Art . XII . - Les secours nécessaires à l'indigence sont une dette du riche envers le pauvre : il appar- tient à la loi de déterminer la manière dont cette dette doit être acquittée . ― « Art . XIII . La société ...
... état de travailler . « Art . XII . - Les secours nécessaires à l'indigence sont une dette du riche envers le pauvre : il appar- tient à la loi de déterminer la manière dont cette dette doit être acquittée . ― « Art . XIII . La société ...
Stranica 42
Amédée Le Faure. Dans l'un et l'autre cas , assujettir à des formes légales la résistance à l'oppression , est le dernier raffinement de la tyrannie . - « Art . XXIX . Dans tout État libre , la loi doit surtout défendre la liberté ...
Amédée Le Faure. Dans l'un et l'autre cas , assujettir à des formes légales la résistance à l'oppression , est le dernier raffinement de la tyrannie . - « Art . XXIX . Dans tout État libre , la loi doit surtout défendre la liberté ...
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armée assez auront avantages avez avons Babœuf Bancal besoins bonheur commun Bouche de fer chose citoyens civile clergé Condorcet constitution contributions Convention nationale culte d'éducation nationale déclaration décret dépenses despotisme devoirs Dieu doit doivent donner éducation également enfants enfin établi état existe facultés famille femmes force fortune galité gardes nationales Girondins gouvernement guerre hommes individus inéga institutions juges justice l'armée l'éducation commune l'égalité l'État l'homme l'impôt l'instruction Lavicomterie législateurs liberté libre lignes suivantes lois maison d'éducation ment millions morale moyens nation nature nécessaire nombre Olympe de Gouges pacte social patrie pauvre payer père peuple politique pouvoir premier prêtres principe propriété public publique puissance puisse qu'un raison religion républicains République sans impôts Révolution Révolution française riche rien Robespierre Rose Lacombe Saint-Just Saint-Simoniens sentiment sera seront seul sexe société soins soldats subsistance terre tion tisme travail travail des enfants tribunaux tribune troupes réglées tyrannie utile vérité volonté générale
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Stranica 89 - Dieu, en donnant à l'homme des besoins, en lui rendant nécessaire la ressource du travail, a fait du droit de travailler la propriété de tout homme, et cette propriété est la première, la plus sacrée et la plus imprescriptible de toutes.
Stranica 145 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Stranica 39 - Aucune portion du peuple ne peut exercer la puissance du peuple entier; mais chaque section du souverain assemblée doit jouir du droit d'exprimer sa volonté avec une entière liberté.
Stranica 37 - DES DROITS DE L'HOMME ET DU CITOYEN Le peuple Français, convaincu que l'oubli et le mépris des droits naturels de l'homme, sont les seules causes des malheurs du monde, a résolu d'exposer dans une déclaration solennelle, ces droits sacrés et inaliénables, afin que tous les citoyens pouvant comparer sans cesse les actes du gouvernement avec le but de toute institution sociale, ne se laissent jamais opprimer...
Stranica 64 - Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît à toi-même (1 ). » On peut renoncer à ses droits de deux manières : ou par simple renonciation, ou par translation.
Stranica 171 - Et d'ailleurs qu'y at-il entre les prêtres et Dieu? Les prêtres sont à la morale ce que les charlatans sont à la médecine.
Stranica 75 - La loi agraire, ou le partage des campagnes, fut le vœu instantané de quelques soldats sans principes, de quelques peuplades mues par leur instinct plutôt que par la raison. Nous tendons à quelque chose de plus sublime et de plus équitable, LE BIEN COMMUN ou LA COMMUNAUTÉ DES BIENS ! Ptus de propriété individuelle des terres : la terre n'est à personne.
Stranica 146 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Stranica 39 - Le droit de propriété est borné, comme tous les autres, par l'obligation de respecter les droits d'autrui. 9. Il ne peut préjudicier ni à la sûreté , ni à la liberté , ni à l'existence , ni à la propriété de nos semblables. 10. Toute possession , tout trafic qui viole ce principe, est essentiellement illicite et immoral.
Stranica 43 - Ceux qui font la guerre à un peuple pour arrêter les progrès de la liberté et anéantir les droits de l'homme, doivent être poursuivis par tous, non comme des ennemis ordinaires, mais comme des assassins et des brigands rebelles.