La pietà di Dante a proposito de Geri del Bello

Naslovnica
G. Gaspari, 1890 - Broj stranica: 13
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Stranica 13 - E sappi che la colpa, che rimbecca Per dritta opposizione alcun peccato , Con esso insieme qui suo verde secca. 18 Però s'io son tra quella gente stato Che piange l'avarizia, per purgarmi, Per lo contrario suo m
Stranica 4 - Troncandosi co' denti a brano a brano. Lo buon Maestro disse : Figlio, or vedi L'anime di color cui vinse l'ira : Ed anche vo' che tu per certo credi Che sotto l'acqua ha gente che sospira, E fanno pullular quest'acqua al summo, Come l'occhio ti dice u
Stranica 10 - Vegno di loco, ove tornar disio: Amor mi mosse, che mi fa parlare. Quando sarò dinanzi al Signor mio, Di te mi loderò sovente a lui: Tacette allora, e poi comincia...
Stranica 10 - esser vivo », il suo esser uomo, il virile, l'eroico, è la Forza, non certo la forza materiale, ma la forza dell'animo, .ciò che egli chiama « magnanimità », grandezza d'animo : una forza invitta, che tiene alta la nostra personalità sulla natura e sullo stesso inferno...
Stranica 4 - Figlio, or vedi l'anime di color cui vinse l'ira; e anche vo' che tu per certo credi ni! che. sotto l'acqua ha gente che sospira, e fanno pullular quest'acqua al summo, come l'occhio ti dice, u
Stranica 5 - ... est malum proprium. Contingit autem id quod est alienum bonum apprehendi ut malum proprium. Et secundum hoc de bono alieno potest esse tristitia. Sed hoc contingit dupliciter.
Stranica 5 - Quanti si tengon or lassù gran regi, Che qui staranno come porci in brago, Di...
Stranica 8 - ... opprimi formidamus». Alio modo potest aliquis tristari de bono alterius, non ex eo quod ipse habet bonum, sed ex eo quod nobis deest bonum illud quod ipse habet. Et hoc proprie est zelus ; ut Philosophus dicit, in 2 Rhet. [e. 11]. Et si iste zelus sit circa bona honesta, laudabilis est: secundum illud / ad Cor. 14, 1 : «Aemulamini spiritualia ». Si autem sit de bonis temporalibus, potest esse cum peccato, et sine peccato.
Stranica 9 - E non è pietade quella che crede la volgar gente, cioè dolersi de l'altrui male, anzi è questo uno suo speziale effetto, che si chiama misericordia ed è passione; ma pietade non è passione, anzi è una nobile disposizione d'animo, apparecchiata di ricevere amore, misericordia e altre caritative passioni.
Stranica 7 - Snvra colui , che già tenne Altaforte , Che non guardasti in là , sì fu partito. O Duca mio , la violenta morte , Che non gli è vendicata ancor , diss' io , Per alcun che dell' onta sia consorte. Fece lui disdegnoso , onde sen gìo Senza parlarmi , sì com' io stimo : Ed in ciò m' ha e

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