Matière à histoiresVrin, 1997 - Broj stranica: 464 Les detracteurs du materialisme le donnent pour poussiereux, triste, deplace, ennuyeux. C'est aussi la reputation de la philosophie. Que dire de leur histoire! L'auteur, qui, en trente annees de philosophie, n'a pas trouve matiere a s'ennuyer, propose au lecteur quelques elements pour en juger: du materialisme de l'Antiquite a celui du dix-septieme siecle, de celui des Lumieres aux materialismes historiques, il l'invite a decouvrir des lieux inapercus ou de nouvelles perspectives dans l'histoire de la philosophie. Ceux qui veulent rester philosophes pourront savoir gre aux materialistes de ce que la philosophie leur doit. En compagnie d'Epicure et de Hobbes, de Marc-Aurele et de Cyrano, de Gassendi et de Marx, et d'autres plus clandestins, il y a encore matiere a s'instruire, a se divertir, a s'etonner. |
Sadr¾aj
Aspects du matérialisme au XVIIe siècle | 133 |
VII | 204 |
Du libertinage au matérialisme | 225 |
dans la seconde moitié du dixseptième siècle 1989 | 239 |
lecture 1987 | 273 |
De Victor Cousin à Karl Marx | 349 |
Poursuivre lhistoire du matérialisme | 457 |
463 | |
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années auteur avant caractère cause chapitre choses cité communisme compte conception connaissance considérer corps côté courant critique d'abord d'autres d'Holbach début dernier Descartes développement Dieu dieux différence dire directement discours doctrine doit donne doute édition effet Épicure épicurienne essentiellement études exemple exposé façon fond forme formules française Gassendi général grec histoire Hobbes hommes idées important l'auteur l'édition l'épicurisme l'histoire l'homme l'un lettre libertine lieu livre lui-même Marx matérialisme matière mécanisme médecin métaphysique Mettrie monde montrer morale mort mouvement nature naturelle note nouvelle œuvre ouvrage parler particulier passage passant pensée philosophie physique place porte pose position pourrait pouvoir précisément première présente problème propos propre publié qu'un question raison rappeler rapport recherches référence religion Renouvier représentations reste rien s'agit s'il science seconde sens serait seulement socialisme société sorte sources Spinoza substance suite suivant système termes texte thème théologie théorie thèses titre traits trouve vrai XVIIIe siècle