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(Rubr.).... 1 predicto messer caccia | .... de l autore da una | re questa opera.

....

XVII 1 acceptarsi | 8 si che lesca (= si ch' ell' esca) | 15 duo.

Fr. XII, Par. XXII, 48 nascere fiori et fructi | 49 Que maccaris | 50 al chiostro | 51 fermaro i | 52 1 effecto | 53 a la | 61 o frate il tuo caldo disio | 66 et ogni | 68 fino 70 Infinfin lassu | 83 et de la | 84 et d altro | 85 di mortali | 87 al nascer | a far | 94 uolte | 95 piu fu il mal fuggire quando uolse | 97 ricolse | 99 poi come turbo tucto in se s accolse | 112 e lume | 130 si che l tuo cuore quantunque è giocondo | 142 in perione | 143 qui come | 144 uicina | 145 m aparse ❘ temporar | 146 cal padre | caro | 147 fenno | 151 Lamiuola | 152 uogliendomi collei et li gemelli.

(Rubr.) Canto. xxiij. come 1 autore uide la beata uergine | maria. et li habitatori de la celestiale corte de la quale | mirabilmente fauella in questo canto. et qui si prende | la noua parte di questa terça cantica.

13 auaga | 22 Paruemi | 24 mi conuen | 27 dipingono il 28 Vid io | 29 accendeua | 31 traspareua | 33 sosteneua | 36 et uirtu | 38 intra 1 celo | 42 matera | 44 stesso | 48 uiso | 52 perfecta | 53 grado | 56 polimina colle sue | 59 al santo | 62 saltare il.

Fr. XIII, Par. XXIV, 94 Et | 97 uidi | 98 che chesi | 102 scalda | 113 ondio | 115 che su | 122 spriem.... | 123 onde | 125 uedesti | .... (Rubr.) Canto. XXV. come l autore parla con beatr | .... santo iacopo maggiore sopra....|.... estioni de le quali santo iacopo .. i prima....

....

. . . . . . | 29 la legreçça | 33 quanto | chiareçça | 35 men | 41 nel nostro 45 in tre | 55 de gepto | 60 uirtu e in piacere | 73 tua teodia 74 dicen | 85 che dilecte | 94 suo fratello assai me | 96 ti manifesta | 105 et n[on] | 109 la mia donna lor.

LEOPOLDO Valle.

NOTE.

1) La storia genuina di questo ritrovamento fu esposta da me ne La Sveglia di Chiavari del 1.0 ottobre 1922 (a. XXXVI, n. 40). Ho detto genuina, perchè ce ne fu anche una ad usum.... ministerii, nella quale il reggente dell'Archivio, che non aveva la più piccola parte di merito, per mettersi in vista, con la massima disinvoltura riferì le cose in modo che per poco non furono invertite le parti.

2) Le membrane intere misurano cm. 33x23 circa.

3) Non sempre però l'amanuense chiude la colonna con la terzina.

4) Dante, sein Leben und sein Werk, sein Verhältniss zur Kunst und zur Politik, Berlin, 1897, pp. 560 e segg.

5) La misura delle miniature varia da un minimo di 40 mm. a un massimo di 55 per l'altezza, da 53 a 70 per la larghezza.

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Frammento della Divina Commedia (Paradiso, c. XXII, scoperto nell'Archivio Notarile di Chiavari. La miniatura rappresenta Dante in atto di salire su per quella scala» allo Stellato.

(Fotografia Civicchioni, di Chiavari).

III.

IL CODICE BARATTA.

Faceva parte della biblioteca del barone Giacomo Baratta, il quale ce n'ha lasciato, nel primo foglio cartaceo, le seguenti notizie:

<< Genova, nel Marzo del 1832.

<< Il presente Codice appartenne ad Ambrogio Doria, Doge << di Genova nel 1621 e discendente da Lamba Doria, il famoso << vincitore dei Veneziani a Curzola, nell'a. 1298. Pervenuto, per «< disposizione testamentaria di Carlo Federico Doria, in Cesare « Doria, e, lui morto, in Eleonora Lomellino sua moglie, fu da «< questa e dal secondo marito di lei, Giovanni Cusani Gonfalo<<< nieri donato a me sottoscritto, per la certezza che, nella mia << venerazione per Dante, lo avrei gelosamente custodito, quan<< tunque lacero e monco in più luoghi.

« Barone GIACOMO BARATTA ».

È membranaceo, ma ha molte lacune, colmate dal Baratta con fogli cartacei. Si può però affermare con sicurezza, in base ai rimandi a piè dell'ultima pagina dei quaderni superstiti completi, che constava di almeno 210 carte, cioè di 8 quaderni di 8 carte ciascuno, più uno di 6, per cantica. Sono numerate, con numerazione antica, le carte che contengono l'Inferno; con numerazione più recente le prime del Purgatorio fino alla 83".

La misura della pagina intera è di cm. 25 X 18,5, della parte scritta di cm. 17,6 X 10. La pagina piena è quasi sempre di 35 righe a una colonna, e l'amanuense sembra così preoccupato di non perdere spazio, che se, terminato il canto, gli avanzano più delle due righe che suol lasciare fra un canto e l'altro, continua a scrivere il successivo nella stessa pagina.

La scrittura è la gotico-lombarda, e sembra doversi attribuire

alla fine del secolo XIV. Ogni canto ha belle iniziali, azzurre rosse alternamente, quelle fregiate di rabeschi rossi, queste di rabeschi azzurri, che corrono lungo quasi tutto il margine.

I canti non recano rubriche, e lo spazio di due righe, lasciato di regola fra un canto e l'altro, non era riserbato ad esse, perchè, quando gli occorre di terminare il canto con una pagina, l'amanuense comincia a scrivere il successivo nella prima riga della pagina seguente (cfr. carte 13′, 93o, 125′, 174, 178v). Non si può affermare però che di rubriche mancassero anche le cantiche, perchè queste sono lacunose in principio.

Qua e là nei margini, più raramente fra le righe, si leggono varianti di più mani di epoche diverse, la più antica, credo, del secolo XV. Il testo ha subìto correzioni, ottenute anche con rasure, fatte alle volte con tanta abilità, che solo è possibile vederle inclinando il codice verso la luce. Per fortuna spesso si può restituire la lezione primitiva. Oltre le varianti s'incontra nei margini o fra le righe qualche rara glossa, rivolta a spiegare il significato di una parola.

Molte, s'è detto, sono le lacune. Eccole:

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Due potrebbero essere le ragioni che concorsero a produrre tali lacune. Anzitutto il fatto che tutt'e tre le cantiche sono lacunose in principio, ci permette di supporre che la carta con cui cominciavano, fosse ornata di una miniatura, o anche solo, come è più probabile, di un'iniziale bellamente miniata.) Per possederla, qualcuno avrebbe tagliato la carta o asportato tutto il foglio che formava la prima e l'ultima carta del quaderno. Certo mancano le carte 1 e 8, 71 e 78, 141 e 148. Che però altre miniature vi fossero, si può escludere, perchè non se ne incontrano,

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