Dictionnaire des sciences philosophiques, Opseg 3L. Hachette, 1847 - Broj stranica: 649 |
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Stranica 3
... ment passif ou animal , mais qu'il s'applique à démêler et à juger les saveurs , qu'il accepte , par conséquent , le concours de la volonté et de l'attention ; le goût , disons - nous , est susceptible d'acquérir par l'habi- tude une ...
... ment passif ou animal , mais qu'il s'applique à démêler et à juger les saveurs , qu'il accepte , par conséquent , le concours de la volonté et de l'attention ; le goût , disons - nous , est susceptible d'acquérir par l'habi- tude une ...
Stranica 6
... ment sains et forts , qu'on peut obscurcir par le préjugé ou étouffer par la servitude . Le jugement , dans son acception la plus générale et la plus vulgaire , c'est la faculté de voir tels qu'ils sont , dans leurs véritables rapports ...
... ment sains et forts , qu'on peut obscurcir par le préjugé ou étouffer par la servitude . Le jugement , dans son acception la plus générale et la plus vulgaire , c'est la faculté de voir tels qu'ils sont , dans leurs véritables rapports ...
Stranica 29
... ment de cette partie de l'Encyclopédie qui est intitulée l'Esprit objectif , et qui forme une des subdivisions de la Philosophie de l'esprit . C'est dans la préface de la Philosophie du droit que se rencontre , pour la première fois ...
... ment de cette partie de l'Encyclopédie qui est intitulée l'Esprit objectif , et qui forme une des subdivisions de la Philosophie de l'esprit . C'est dans la préface de la Philosophie du droit que se rencontre , pour la première fois ...
Stranica 30
... ment scientifique : elle manque de méthode , et cependant en philosophie la méthode est l'essentiel , puisque c'est par elle seulement que le con- tenu est compris . De son côté , M. de Schelling a reproché à Hegel d'a- voir , par sa ...
... ment scientifique : elle manque de méthode , et cependant en philosophie la méthode est l'essentiel , puisque c'est par elle seulement que le con- tenu est compris . De son côté , M. de Schelling a reproché à Hegel d'a- voir , par sa ...
Stranica 32
... ment universel de l'idée une , des formes transitoires , qui n'ont rien de fixe , rien de permanent . Tout est fluide , si l'on peut dire ainsi , dans les idées et les choses ; les deux séries sont absolument continues : une continuité ...
... ment universel de l'idée une , des formes transitoires , qui n'ont rien de fixe , rien de permanent . Tout est fluide , si l'on peut dire ainsi , dans les idées et les choses ; les deux séries sont absolument continues : une continuité ...
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Stranica 200 - ... supposent. Ainsi ces vérités subsistent devant tous ' les siècles, et devant qu'il y ait eu un entendement humain : et quand tout ce qui se fait par les règles des proportions, c'est-à-dire tout ce que je vois dans la nature, serait détruit, excepté moi, ces règles se conserveraient dans ma pensée ; et je verrais clairement qu'elles seraient...
Stranica 337 - ... les froids carreaux. Les heures de la nuit s'écoulaient, et je ne m'en apercevais pas; je suivais avec anxiété ma pensée, qui de couche en couche descendait vers le fond de ma conscience, et, dissipant l'une après l'autre toutes les illusions qui m'en avaient jusque-là dérobé la vue, m'en rendait de moment en moment les détours plus visibles.
Stranica 513 - ... lui témoigner même beaucoup de compassion de son mal; car les misérables sont si sots, que cela leur fait le plus grand bien du monde. Mais je tiens aussi qu'il faut se contenter d'en témoigner, et se garder soigneusement d'en avoir. C'est une passion qui n'est bonne à rien au dedans d'une âme bien faite, qui ne sert qu'à affaiblir le cœur, et qu'on doit laisser au peuple, qui, n'exécutant jamais rien par raison, a besoin de passions pour le porter à faire les choses.
Stranica 511 - Quoique les hommes se flattent de leurs grandes actions, elles ne sont pas souvent les effets d'un grand dessein, mais des effets du hasard.
Stranica 623 - Mais ce n'est point elle seule qui enseigne à l'homme la liberté, le devoir, la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste...
Stranica 608 - État est bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont fort étroitement observées; ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer.
Stranica 104 - Tous les accidents ou qualités que nos sens nous montrent comme existant dans le monde n'y sont point réellement, mais ne doivent être regardés que comme des apparences; il n'ya réellement dans le monde que les mouvements par lesquels ces apparences sont produites.
Stranica 473 - Le sage guérit de l'ambition par l'ambition même; il tend à de si grandes choses , qu'il ne peut se borner à ce qu'on appelle des trésors , des postes , la fortune , et la faveur.
Stranica 540 - Comme nous avons établi ci-dessus une harmonie parfaite entre deux règnes naturels, l'un des causes efficientes, l'autre des finales, nous devons remarquer ici encore une autre harmonie entre le règne physique de la nature et le règne moral de la grâce, c'est-à-dire entre Dieu, considéré comme architecte de la machine de l'univers, et Dieu considéré comme monarque de la cité divine des esprits.
Stranica 473 - Ne nous emportons point contre les hommes en voyant leur dureté, leur ingratitude, leur injustice, leur fierté, l'amour d'eux-mêmes, et l'oubli des autres; ils sont ainsi faits, c'est leur nature : c'est ne pouvoir supporter que la pierre tombe ou que le feu s'élève...