Oeuvres de Descartes, Opseg 3 |
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Ostala izdanja - Prika¾i sve
Uobièajeni izrazi i fraze
agitation aisément arrive assez attributs avons boules c'est-à-dire cause centre cercle change choses ciel clairement composé connoissance considérer contraire corps côtés couleur créée croire d'être déterminer devons Dieu différence dire distinctement diverses divisée doit donner douter durée effet également élément éloignées enfin entièrement espace étendue étoiles étoit évident exemple façon figure fixes font force fort garde grandeur idée j'ai juger jusques l'air l'autre l'espace l'idée l'une lieu ligne lorsqu'il lumière matière ment meut monde mouvement mouvoir moyen n'en n'ont nature néanmoins nombre nomme notions parcequ'il parceque passer pendant pensée petites peuvent philosophie planètes poles pores pousser pouvons premier premier élément propre propriétés puisse qu'en qu'une quelquefois raison remarquer rencontre repos reste rien s'il saurions sauroit savoir second élément semblables semble sens sentiments séparer seulement soient soleil sommes sorte substance suit suivant superficie suppose taches tellement terre tion touchant tourbillon tourne toutefois troisième trouve vérité vitesse voyons vrai
Popularni odlomci
Stranica 22 - Ainsi toute la Philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la Métaphysique, le tronc est la Physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences...
Stranica 93 - Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister.
Stranica 67 - ... je pense, donc je suis, est la première et la plus certaine qui se présente à celui qui conduit ses pensées par ordre...
Stranica 138 - ... le transport d'une partie de la matière ou d'un corps du voisinage de ceux qui le touchent immédiatement, et que nous considérons comme en repos, dans le voisinage de quelques autres.
Stranica 78 - ... c'est pourquoi nous ne nous soucierons pas de répondre à ceux qui demandent si la moitié d'une ligne infinie est infinie, et si le nombre infini est pair ou non pair, et autres choses semblables, à cause qu'il n'ya que ceux qui s'imaginent que leur esprit est infini qui semblent devoir examiner telles difficultés.
Stranica 22 - Or, comme ce n'est pas des racines ni du tronc des arbres qu'on cueille les fruits, mais seulement des extrémités de leurs branches, ainsi la principale utilité de la philosophie dépend de celles de ses parties qu'on ne peut apprendre que les dernières3.
Stranica 93 - ... n'avoir besoin que de soi-même; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment sans être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoi on a raison dans l'École de dire que le nom de substance n'est pas univoque...
Stranica 93 - Mais, parce qu'entre les choses créées, quelques-unes sont de telle nature qu'elles ne peuvent exister sans quelques autres, nous les distinguons d'avec celles qui n'ont besoin que du concours ordinaire de Dieu, en nommant celles-ci des substances, et celles-là des qualités ou des attributs de ces substances.
Stranica 88 - J'appelle claire celle qui est présente et manifeste à un esprit attentif; de même que nous disons voir clairement les objets lorsque étant présents ils agissent assez fort, et que nos yeux sont disposés à les regarder; et distincte, celle qui est tellement précise et différente de toutes les autres, qu'elle ne comprend en soi que ce qui paraît manifestement à celui qui la considère comme il faut.
Stranica 63 - ... principalement parce que nous avons ouï dire que Dieu, qui nous a créés, peut faire tout ce qu'il lui plaît, et que nous ne savons pas encore si peut-être il n'a point voulu nous faire tels que nous soyons toujours trompés, même dans les choses que nous pensons le mieux connaître; car, puisqu'il a bien permis que nous nous soyons trompés quelquefois, ainsi qu'jl a été déjà remarqué, pourquoi ne pourrait-il pas permettre que nous nous trompions toujours?