Cours de philosophie: rédigé d'après le nouveau programme pour le baccalauréat ès-lettresJ. Delalain, 1840 - Broj stranica: 287 |
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Stranica xii
... l'Attention . XI . De la Perception extérieure . XII . Du Jugement . XIII . De l'Abstraction . Du Raisonnement ... Analogie . - De l'Induction . De la Déduc- tion . 110 XXIII . Du Syllogisme et de ses règles . — Citer des exem- ples ...
... l'Attention . XI . De la Perception extérieure . XII . Du Jugement . XIII . De l'Abstraction . Du Raisonnement ... Analogie . - De l'Induction . De la Déduc- tion . 110 XXIII . Du Syllogisme et de ses règles . — Citer des exem- ples ...
Stranica 29
... l'analogie était un guide infaillible , on pour- rait conclure que puisque l'âme a jour sur elle - même par la conscience , sur la nature par les sens phy- siques , elle a jour sur Dieu par la raison . C'est au moins le soupçon de ...
... l'analogie était un guide infaillible , on pour- rait conclure que puisque l'âme a jour sur elle - même par la conscience , sur la nature par les sens phy- siques , elle a jour sur Dieu par la raison . C'est au moins le soupçon de ...
Stranica 60
... l'attribut désigne une qualité que le sujet ne contient pas nécessairement ... analogie ou par induction . On rai- sonne de deux manières , en descendant ... l'amitié dans la mort prématurée de Farcy , sur qui M. Cousin , son maître et ...
... l'attribut désigne une qualité que le sujet ne contient pas nécessairement ... analogie ou par induction . On rai- sonne de deux manières , en descendant ... l'amitié dans la mort prématurée de Farcy , sur qui M. Cousin , son maître et ...
Stranica 61
... analogie ) . On emploie la première méthode pour démontrer la vérité , la seconde pour la découvrir . La déduction s'appuie sur les données de l'obser- vation , de l'induction , de l'analogie et de la raison . L'induction opère plus ...
... analogie ) . On emploie la première méthode pour démontrer la vérité , la seconde pour la découvrir . La déduction s'appuie sur les données de l'obser- vation , de l'induction , de l'analogie et de la raison . L'induction opère plus ...
Stranica 109
... l'induction et l'analogie ; tandis que la certitude a pour fondement l'observation et le raisonnement . La croyance absolue équivaut à la certitude ; elle emporte comme elle le consentement complet de la volonté , et le consentement ...
... l'induction et l'analogie ; tandis que la certitude a pour fondement l'observation et le raisonnement . La croyance absolue équivaut à la certitude ; elle emporte comme elle le consentement complet de la volonté , et le consentement ...
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Uobičajeni izrazi i fraze
absolue analyse Anaxagore Anaximandre Aristote attributs Bacon c'est-à-dire caractère cause certitude choses complète conclusion connaissance connaître conscience conséquence corps déduction Démocrite Descartes déterminer développement devoir Dieu distinction divers division doctrine doit donne douleur école Épicure esprit faculté force forme gence généraliser Guillaume de Champeaux hommes idées générales intelli jugement l'abstraction l'activité l'âme l'analogie l'analyse l'attribut l'école l'entendement l'esprit humain l'étendue l'existence l'histoire l'humanité l'idée l'in l'induction l'infini l'intelli l'intelligence l'objet l'observation langage Leibnitz Leucippe liberté logique Logique de Port-Royal losophie matériel ment métaphysiques méthode monde extérieur morale mouvement moyen nature nécessaire non-moi notion objets organes Organum pensée perception externe phénomènes Philos philosophie physique plaisir Platon premier prend le nom principe proposition Psychologie puissance Pythagore raison raisonnement par déduction rapport Roger Bacon scepticisme science scolastique sens sensation sensibilité sensualisme sentiment serait seul Socrate sophisme substance sujet syllogisme synthèse système Thalès théologie tion vérité vertu volonté Zénon
Popularni odlomci
Stranica 171 - L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête s.
Stranica 270 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Stranica 176 - Nous naissons pourtant avec elle ; nous naissons donc injustes, car tout tend à soi. Cela est contre tout ordre : il faut tendre au général ; et la pente vers soi est le commencement de tout désordre, en guerre, en police, en économie, dans le corps particulier de l'homme.
Stranica 175 - Si je savais quelque chose qui me fût utile et qui fût préjudiciable à ma famille, je le rejetterais de mon esprit. Si je savais quelque chose utile à ma famille et qui ne le fût pas à ma patrie, je chercherais à l'oublier. Si je savais quelque chose utile à ma patrie, et qui fût préjudiciable à l'Europe, ou bien qui fût utile à l'Europe et préjudiciable au genre humain, je le regarderais comme un crime
Stranica 277 - C'est en ce sens que j'entendrais le mot extraordinaire de Malebranche : « Dieu est le lieu des esprits, comme l'espace est le lieu des corps.
Stranica 176 - Quiconque ne hait point en soi cet amourpropre et cet instinct qui le porte à se mettre audessus de tout, est bien aveugle, puisque rien n'est si opposé à la justice et à la vérité. Car il est faux que nous méritions cela; et il est injuste et impossible d'y arriver, puisque tous demandent la même chose.
Stranica 121 - De ce que les Espagnols ne sont pas Turcs , et de ce que les Turcs ne sont pas chrétiens, il ne s'ensuit pas que les Espagnols ne soient pas chrétiens; et il ne s'ensuit pas aussi que les Chinois le soient , quoiqu'ils ne soient pas plus Turcs que les Espagnols.
Stranica 126 - L'art syllogistique est tout au moins une escrime puissante, qui donne à l'esprit l'habitude de la précision et de la rigueur. C'est à cette mâle école que se sont formés nos pères : il n'ya que de l'avantage à y retenir quelque temps la jeunesse actuelle.
Stranica 90 - ... distincts , ou deux idées à la fois. Si la substance est étendue et composée de parties , ne fût-ce que de deux , où placerez-vous les deux idées? seront-elles toutes deux dans chaque partie, ou l'une dans une partie , et l'autre dans l'autre ? Choisissez : il n'ya pas de milieu. Si les deux idées sont séparées, la comparaison est impossible. Si elles sont réunies dans chaque partie, il ya deux comparaisons à la fois , et par conséquent deux substances qui comparent , deux âmes,...
Stranica 123 - Les avares sont pleins de désirs : ceux qui sont pleins de désirs manquent de beaucoup de choses, parce qu'il...