Einführung in die Göttliche Komödie: Introduzione alla Divina commediaU. Mursia, 1966 - Broj stranica: 295 |
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Stranica 14
... grande struttura del mondo e la specificità dell'uomo , non costituisce una questione concernente in special modo lo studioso di Dante , ma rappresenta in linea generale la tensione di fondo dell'esistenza . Lo stesso Dante vive in una ...
... grande struttura del mondo e la specificità dell'uomo , non costituisce una questione concernente in special modo lo studioso di Dante , ma rappresenta in linea generale la tensione di fondo dell'esistenza . Lo stesso Dante vive in una ...
Stranica 40
... Grande ( Epist . XIII , 40 ) : << Non per il contemplare , ma per il fare esistono il tutto e ogni parte » ( « < Quia non ad speculandum , sed ad opus inventum est totum et pars » ) . Da questo attivo mirare alla totalità scaturisce la ...
... Grande ( Epist . XIII , 40 ) : << Non per il contemplare , ma per il fare esistono il tutto e ogni parte » ( « < Quia non ad speculandum , sed ad opus inventum est totum et pars » ) . Da questo attivo mirare alla totalità scaturisce la ...
Stranica 75
... grande premura ed esortandolo , sospinge il suo protetto davanti a Farinata . Questi a sua volta rivolge al concittadino un rapido sguardo scrutatore , quindi dall'alto gli pone la domanda relativa alla sua origine fami- liare . Dante ...
... grande premura ed esortandolo , sospinge il suo protetto davanti a Farinata . Questi a sua volta rivolge al concittadino un rapido sguardo scrutatore , quindi dall'alto gli pone la domanda relativa alla sua origine fami- liare . Dante ...
Sadržaj
Presentazione | 5 |
Introduzione | 19 |
Considerazione conclusiva | 247 |
Autorska prava | |
Broj ostalih dijelova koji nisu prikazani: 1
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Einführung in die Göttliche Komödie: Introduzione alla Divina commedia Theophil Spoerri Pregled nije dostupan - 1966 |
Uobičajeni izrazi i fraze
allora amore anima Arrigo VII attinge Beatrice Bonifacio VIII Branca d'Oria canto canto diciassettesimo canto undicesimo Capaneo Cavalcanti celeste ch'è ch'io ché cielo colpa colui comunità comunitaria consapevolezza Convivio costituisce Dante dantesco dell'inferno dell'uomo determina divenire Divina Commedia dolce donna esso evidente Farinata figura Firenze fondo forma forza Francesca Friedrich ghibellini girone guarda guida Guido Cavalcanti infernale inferno insieme interiore irrigidita Karl Vossler l'altro l'amore l'anima l'un l'uomo luce Lussemburghese medievale mente mèta mondo morte moto natura nuovo occhi ordine oscura Paradiso parole particolare peccato pellegrini personale poesia poeta poetica pone presente prodursi profondo proprio prospettiva punto Purg Purgatorio quest'ultimo rapporto rappresenta realtà rilievo risulta rivela rivolge sanza senso sente separazione dei poteri significato smarrito sorta speranza spirito spirituale struttura suprema tale tensione termini Tommaso d'Aquino totalità tratta trova Ulisse umana vede venir verso viene VIII Virgilio virtú visione viva Vossler XXVII XXXIII zione