Gnomologia della Divina CommediaUnione cattolica tipografica, 1903 - Broj stranica: 210 |
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accende amore allorchè altra altrui anime purganti Apocalisse autem bitrio Boezio buona CACCIAGUIDA cammino carità cattiva chè Chiesa ciascuno cieca cielo colpa conoscere conviene corpo creato crede Cristo cuore danno Dante desiderio Dice diletto dire Divina Commedia Donazione di Costantino donna effetti Empireo esso eterna falsa fama fede finem forza frode giammai giudicare giunge giustizia gloria grazia grazia divina homo Iddio imagini INFERNO intel intelletto intende Invidia l'amore l'animo l'arte l'intelletto l'uomo lascia luce lume male materia mente mondo morale natura nobiltà opere Ovid parole passa passioni peccato pensiero pentimento persone piacere Poema sacro Poeta possono potest predicatore Purgatorio quam quod ragione Samaria sapienza scienza scomunica segue sembra Seneca sensibili sensismo senso sentimento sicut sogna soltanto spada speranza Spirito Santo sunt superbi sventura tende trova turalmente umanesimo uomini uomo Vanità vede vegga verace vergogna verità vero vince virtù volontà voto vuol zione
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Stranica 30 - Perigli siete giunti all' occidente A questa tanto picciola vigilia De' vostri sensi, ch' è del rimanente Non vogliate negar l' esperienza, Diretro al sol, del mondo senza gente. Considerate la vostra semenza : Fatti non foste a viver come bruti, Ma per seguir virtute e conoscenza.
Stranica 83 - L' animo, ch' è creato ad amar presto, Ad ogni cosa è mobile che piace, Tosto che dal piacere in atto è desto. Vostra apprensiva da esser verace Tragge intenzione, e dentro a voi la spiega, Sì che 1
Stranica 144 - E se il mondo laggiù ponesse mente Al fondamento che natura pone, Seguendo lui avria buona la gente. Ma voi torcete alla religione Tal che fu nato a cingersi la spada , E fate Re di tal ch' è da sermone; Onde la traccia vostra è fuor di strada.
Stranica 15 - Da queste due, se tu ti rechi a mente Lo Genesi dal principio, convene Prender sua vita, ed avanzar la gente. E...
Stranica 127 - Ver non lo illustra, Di fuor dal qual nessun vero si spazia. Posasi in esso come fera in lustra, Tosto che giunto l' ha : e giugner puollo, Se non, ciascun disio sarebbe frustra: Nasce per quello a guisa di rampollo Appiè del vero il dubbio : ed è natura , Ch' al sommo pinge noi di collo in collo.
Stranica 125 - Non fur quest' alme per essa scusate. 75 Chè volontà, se non vuol, non s' ammorza ; Ma fa come natura face in foco,. Se mille volte violenza il torza: Per che, s' ella si piega assai o poco, Segue la forza.
Stranica 28 - Quando fui su, ch' io non potea più oltre, Anzi mi assisi nella prima giunta. Omai convien che tu cosi ti spoltre, Disse il Maestro, chè, sedendo in piuma, In fama non si vien, nè sotto coltre, Senza la qual chi sua vita consuma, Cotal vestigio in terra di sè lascia, Qual fummo in aer ed in acqua la schiuma : E però leva su, vinci l' ambascia Con l' animo che vince ogni battaglia, Se col suo grave corpo non s
Stranica 79 - Soli aver, che l' una e l' altra strada Facean vedere, e del mondo e di Deo. L
Stranica 25 - Ahi, Costantin, di quanto- mal fu matre , Non la tua conversion , ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre...
Stranica 44 - Matto è chi spera che nostra ragione Possa trascorrer la infinita via, Che tiene una sustanzia in tre persone. State contenti, umana gente, al quia; Chè se potuto aveste veder tutto, Mestier non era partorir Maria ; E disiar vedeste senza frutto Tai, che sarebbe lor disio quetato, Ch' eternalmente è dato lor per lutto.