La Civiltà cattolica, Opseg 1;Svesci 3-4

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Civiltà Cattolica, 1856 - Broj stranica: 23
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Stranica 402 - Esce di mano a Lui, che la vagheggia Prima che sia, a guisa di fanciulla, Che piangendo e ridendo pargoleggia, L' anima semplicetta, che sa nulla; Salvo che, mossa da lieto fattore, Volentier torna a ciò che la trastulla.
Stranica 402 - Ciò che non muore , e ciò che può morire ''• Non è se non splender di quella idea , Che partorisce , amando , il nostro Sire: Che quella viva" luce , che si mea Dal suo lucente , che non si disuna Da lui nè dall'amor ,:che 'n lor s...
Stranica 169 - Il secondo si è che quelle stesse potenze hanno dichiarato essere necessario, non solo nell'interesse d'Italia, ma in un interesse europeo, di arrecare ai mali d'Italia un qualche rimedio. Non posso credere che le sentenze profferite, che i consigli predicati da nazioni, quali sono la Francia e l'Inghilterra, siano per rimanere lungamente sterili.
Stranica 403 - Eternalmente rimanendosi una. Quindi discende all'ultime potenze Giù d'atto in atto, tanto divenendo, Che più non fa che brevi contingenze: E queste contingenze essere intendo Le cose generate, che produce, Con seme e senza seme, il ciel movendo.
Stranica 140 - Et similiter cum dicitur universale abstractum, duo intelliguntur: scilicet ipsa natura rei, et abstractio seu universalitas. Ipsa igitur natura cui accidit vel intelligi vel abstrahi, vel intentio universalitatis, non est nisi in singularibus; sed hoc ipsum quod est intelligi vel abstrahi, vel intentio universalitatis, est in intellectu.
Stranica 136 - Nam intellectus etsi intelligat res per hoc, quod similis est eis quantum ad speciem intelligibilem, per quamfit in actu; non tamen oportet quod modo illo sit species illa in intellectu quo in re intellecta: nam omne quod est in aliquo, est per modum eius in quo est. Et ideo ex natura intellectus, quae est alia a natura rei intellectae, necessarium est quod alius sit modus intelligendi quo intellectus intelligit, et alius sit modus essendi quo res existit. Licet enim id in re esse oporteat quod intellectus...
Stranica 401 - Sic ergo, fratres carissimi, quia sapientia Dei, per quam facta sunt omnia, secundum artem continet omnia, antequam fabricet omnia ; bine quae Annt per ipsam artem, non continuo vita sunt, sed quidquid factum est, vita in ilio est.
Stranica 176 - È dunque necessario ~'che all'idea monarchica sia fatta una concessione, la quale potrebbe avere per corrispettivo una convalidazione dell' idea unificatrice. A mio avviso, il partito nazionale d'Italia dovrebbe dire: « Accetto la monarchia, purché sia unitaria: accetto la » casa di Savoia, purché concorra lealmente ed efficacemente » a fare l'Italia, cioè a renderla indipendente ed una.
Stranica 398 - Et ideo oportet dicere quod in divina sapientia sunt rationes omnium rerum, quas supra diximus ideas, id est formas exemplares in mente divina existentes. Quae quidem licet multiplicentur secundum respectum ad res, tamen non sunt realiter aliud a divina essentia, prout eius similitudo a diversis participari potest diversimode. Sic igitur ipse deus est primum exemplar omnium.
Stranica 403 - Guardando nel suo Figlio con l'amore, che l'uno e l'altro eternalmente spira, lo primo ed ineffabile valore, Quanto per mente o per occhio si gira, con tanto ordine fe', ch'esser non puote senza gustar di lui chi ciò rimira.

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