...où il soit, mais qu'il ne peut pas feindre qu'il ne pense pas », en conclut que son esprit est « une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser, et qui, pour être, n'a pas besoin d'aucun lien, ni ne dépend d'aucune chose matérielle », bref, que « l'âme est entièrement...

...eût été vrai, je n'avais aucune raison de croire que j'eusse été, je connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est...penser, et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne 30 dépend d'aucune chose matérielle; en sorte que ce moi, c'est-à-dire l'âme, par laquelle je suis...

...eût êçé vrai, je n'avais aucune raison de croire que j'eusse été, fe connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est...penser, et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne 30 dépend d'aucune chose matérielle; en sorte que ce moi, ^gst-à-dire l'âme, par laquelle je suis...

...je n'avais aucune raison de croire que j'eusse été ». Que conclure de là, sinon que je suis « une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser » ? « Qu'est-ce donc que je suis ? dit-il encore. Une chose qui pense, c'est-à-dire une chose qui...

...seul Cogito, la seule expérience de notre moi en tant que distinct du corps, nous permet de conclure que ce moi, « c'est-à-dire l'âme, par laquelle je suis ce que je suis », ne saurait périr avec le corps. Cette conclusion, Descartes l'appuie d'une démonstration très...

...Descartes dans les mémoires, c'est : « Je pense, donc je suis », avec son interprétation: «je suis une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser.... En sorte que ce Moi, c'est-à-dire l'Ame, par laquelle je suis ce que je suis, est entièrement distincte...

...erço sum. Répondant au contraire par avance à l'objection de Nietzsche, Descartes déclare le moi « une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser ». On ne peut dire plus clairement. Les certitudes de Descartes sont certainement les relations de...

...parce qu'il lui semblerait absurde qu'elle fût la pensée de rien ; mais elle est la pensée d' « une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser ». C'est précisément parce que la pensée saisie par le Cogito est une chose, que le jugement d'existence...

...pense, je conclus fort bien que mon essence consiste en cela seul, que je suis une chose qui pense, ou une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser » ; et il continue: « Pour ce que d'un côté j'ai une claire et distincte idée de moi-même, en tant que...

...imagine eüt ete vrai, je n'avais aucune raison de croire que j'eusse ete, je connus de lä que j'etais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser et que pour etre n'a besoin d'aucun lieu ni ne depend d'aucune chose materielle." Das Ich erkennt sich...